LXXVIII- LA CAÍDA DE LA REPÚBLICA - Guerra Civil: César contra los hijos de Pompeyo 46-45 a.C. - EL 45 A.C., TRAS LA BATALLA DE MUNDA - El foro de César, PINCHA AQUÍ
La batalla de Farsalia fue un enfrentamiento decisivo de la segunda guerra civil de la República romana. El 9 de agosto del 48 a. C. en Farsalia, en Grecia central, Cayo Julio César y sus aliados formaron frente al ejército republicano bajo el mando de Cneo Pompeyo Magno. Pompeyo tenía el respaldo de una mayoría de senadores, de los cuales muchos eran optimates, pero su ejército era de inferior calidad a las legiones de veteranos de César. La batalla suele ser considerada decisiva para el fin de la República y el inicio del Imperio romano.
RECORDANDO
La batalla de Farsalia puso fin a la guerra entre el Primer Triunvirato pero no a la guerra civil entre romanos, poniendo fin a las esperanzas de los cesarianos de una victoria rápida. Dos hijos de Pompeyo, Cneo y Sexto, y la facción pompeyana, dirigida ahora por Metelo Escipión y Catón, quienes sobrevivieron y lucharon por su causa en el nombre de Pompeyo el Grande. César pasó los próximos años acabando con los restos de la facción senatorial, pero como reflexionó Cicerón después de Tapso, la superioridad militar la había ganado César en Farsalia irrevocablemente. Además, el mando senatorial (incluido Pompeyo) se había desacreditado al abandonar al ejército a su suerte.
Después de destruir a todos sus enemigos y llevar la paz a Roma, fue asesinado por sus amigos en una conspiración organizada por Marco Junio Bruto y Cayo Casio Longino
Marco Junio Bruto (en latín: Marcus Iunius Brutus; 85 a. C.-Filipos, 23 de octubre del 42 a. C.) fue un político y militar romano de la etapa final de la República. Participó en la conspiración que condujo al asesinato de Julio César en los idus de marzo de 44 a. C. Era el sobrino de Catón el Joven. No debe ser confundido con Décimo Junio Bruto Albino, otro miembro de la familia de los Junios Brutos que también participó en el complot.
Bruto fue miembro de los Junios Brutos, una de las principales ramas de la gens Junia. Era hijo de Marco Junio Bruto, cuyo encaje en los Junios Brutos es desconocido, y Servilia, media hermana de Catón el Joven y amante de Julio César.
Cuando estalló la guerra civil en 49 a. C. entre Pompeyo y César, Bruto se alineó junto con su antiguo enemigo y líder de los optimates, Pompeyo. Después de la batalla de Farsalia, Bruto escribió a César pidiendo clemencia y este le perdonó inmediatamente. César le aceptó entre sus seguidores más cercanos y le hizo gobernador de la Galia cuando fue a África persiguiendo a Catón y a Metelo Escipión. Al año siguiente, 45 a. C., César le designó para al cargo de pretor.
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Servilia (100/99 a. C.-c. 40 a. C.) fue una patricia, hija de Quinto Servilio Cepión y de Livia. También era hermana materna de Marco Porcio Catón el Joven.
Pero la mayor contribución de Servilia a la historia, aparte de su hijo, fue el hecho de ser la amante favorita de Julio César. Una anécdota famosa (y no contrastada con las fuentes, como Cicerón o Salustio únicas fuentes de la Conjura de Catilina) cuenta que, durante la reunión del Senado en la que se discutía la conspiración de Catilina, Servilia le mandó una carta de amor. César trató de leer el mensaje discretamente pero Catón, su mayor enemigo, lo vio y lo acusó de estar involucrado en la conspiración y de haber recibido una carta de Catilina o de sus partidarios.[3] César afirmó que el mensaje era de una amante pero Catón no le creyó. Entonces, César le entregó amablemente la carta. Desgraciadamente para él, César tenía razón; Catón, furioso y avergonzado tras la lectura de la carta, se la arrojó a César gritándole "¡Toma, borracho!". Así fue como salió a la luz su relación con César.
Marco Porcio Catón Uticense (en latín: Marcus Porcius Cato Uticensis, también llamado Minor, el Menor o el Joven para distinguirlo de su antepasado Marco Porcio Catón, dicho Maior, el Mayor o el Viejo; Roma, 95 a. C. – Útica, 12 de abril de 46 a. C.), fue un político romano. También se le llama Catón el Joven o Catón de Útica para distinguirlo de su bisabuelo Catón el Viejo o Catón el Censor (234-149 a. C.).
Cayo o Gayo Casio Longino (m. Filipos, 42 a. C.) fue un político y militar romano del siglo I a. C. conocido principalmente por haber formado parte de la conjura que acabó con la vida de Julio César en los idus de marzo de 44 a. C.
No se sabe mucho de la vida de Casio antes del atentado. Era miembro de la familia de los Casios, de la cual habían salido varios cónsules desde el siglo II a. C. En 53 a. C. participó como cuestor en la campaña militar de Marco Licinio Craso contra los partos, en la que sobresalió dándole gran fama en Occidente. Tras la derrota de los romanos en Carras y la muerte de Craso, pudo retirarse con el resto de las legiones romanas. Un grupo de quinientos caballeros encabezados por él escaparon hacia Siria directamente en dirección oeste hacia el Éufrates, salvando así la vida.
Muerte de César (1867), de Jean-Léon Gérôme
Jean-Léon Gérôme (Vesoul, 11 de mayo de 1824-París, 10 de enero de 1904) fue un pintor y escultor francés del estilo conocido actualmente como academicismo, cuyas obras son, por lo general, de tema histórico, mitológico, orientalismo, retratos y otros temas, con lo que lleva el academicismo tradicional a un clímax artístico. Es considerado uno de los pintores más importantes de este período académico, y además de ser pintor y escultor, fue también un maestro con una larga lista de estudiantes.
Los idus de marzo (en latín, Idus Martii o Idus Martiae, "el día intermedio de marzo") correspondían, en el calendario romano, a los días 15 del mes de Martius.
Los idus eran días de buenos augurios que tenían lugar los días 15 de marzo, mayo, julio y octubre, y los días 13 del resto de los meses del año.
Aunque marzo (Martius, mes consagrado al dios Marte) era el tercer mes del calendario juliano, en el calendario romano más antiguo era el primer mes del año. Los días de fiesta observados por los romanos desde el primero de los idus reflejan su origen como celebraciones del año nuevo. Los idus de marzo, en los calendarios más antiguos, habrían sido los días correspondientes a la primera Luna llena del año nuevo.
LXXVII- LA CAÍDA DE LA REPÚBLICA - Cleopatra VII - Batalla (Guerra) de Alejandría (48–47 a. C.) - Batalla de Zela (47 a.C.) - El odio a muerte entre Julio César y Catón que destruyó la República romana - Lucano - Los idus de marzo , PINCHA AQUÍ
JULIO CÉSAR: Tras su muerte, los partidarios de Julio César le dedicaron un templo en Roma.
Templo del Divino Julio (Templo de César)- Ubicación: Foro Romano, en Roma.
- Promotor: Octavio Augusto, su hijo adoptivo y heredero.
- Fecha de dedicación: 29 a. C.
Después de su asesinato en el 44 a. C., el Senado lo declaró divino (Divus Iulius). El templo se construyó en el lugar donde fue incinerado su cuerpo.
En el templo había un altar y una columna que marcaban el sitio de la cremación. Fue uno de los primeros templos dedicados a un gobernante romano divinizado, marcando el inicio del culto imperial en Roma.
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Templo de Julio César
El cadáver de César se llevó al Foro Romano en un sofá de marfil y configurado en la tribuna en un santuario dorado realizado a semejanza del templo de Venus Genetrix, la diosa de quien los Julios afirmaban descender. Marco Antonio pronunció su famoso discurso, al que siguió la lectura pública del testamento de César, mientras que en un dispositivo mecánico, situado por encima del mismo féretro, giraba una imagen de César hecha de cera, de manera que el pueblo viese claramente las 23 heridas en todas las partes del cuerpo y en la cara. Así que la multitud, conmovida por las palabras de Marco Antonio, el testamento de César y la visión de la imagen de cera, intentó -pero fracasó- llevarse el cadáver al Capitolio para descansar entre los dioses. Al final, el cadáver fue colocado en una pira funeraria puesta cerca de la Regia usando todos los objetos de madera disponibles en el foro, como bancos de madera, y la gran cremación duró toda la noche.
El Foro Romano con el plano y la ubicación del templo de Divus Iulius y de la tribuna Diocletiani (ambos en rojo)
Un mural pompeyano de Venus Anadiomena. Este fresco es probablemente una copia pompeyana del trabajo del famoso Apeles, que representa a la amante de Alejandro Magno Campaspe como Venus, una obra que se conservaba en el templo de César después de la dedicatoria de este trabajo al santuario de César por Augusto.La historia de Alejandro Magno y Campaspe es un relato fascinante que ha dejado una huella duradera en la cultura y la política de la Antigua Grecia. Campaspe, una joven de origen asiático, se convirtió en concubina de Alejandro Magno y fue la modelo para el retrato de Venus Anadiomena pintado por el famoso artista Apeles. Este retrato, que representa a Venus saliendo del mar, ha inspirado a numerosos artistas a lo largo de la historia, incluyendo a Botticelli, Tiziano, y John William Godward. La relación entre Alejandro y Campaspe no solo fue un evento personal, sino que también tuvo un impacto cultural significativo, reflejando la belleza y el poder de las mujeres en las cortes reales de la época.
Apeles fue uno de los más queridos y afamados pintores de la Edad Antigua. Nació en Colofón, en el año 352 a. C. y falleció en Cos el 308 a. C.
Augusto utilizó el templo de dedicar los despojos de guerra como ofrendas. Contenía una estatua colosal de Julio César, velado como pontífice máximo, con una estrella en la cabeza y llevando el lituus augural en su mano derecha. Cuando las puertas del templo se dejaban abiertas, era posible ver claramente la estatua de la plaza principal Foro Romano. En la cella del templo había una pintura famosa de Apeles representando a Venus Anadiomena.
Convertir a Julio César en un dios
Tras el asesinato de Julio César en el 44 a. C., apareció un cometa durante los juegos funerarios. Octaviano afirmó que era el alma de César ascendiendo al cielo.
En el 42 a. C., el Senado lo declaró oficialmente Divus Iulius (Julio César divinizado).
Esto permitió que Octaviano se presentara como “hijo del dios” (Divi Filius), lo que le daba una autoridad casi sagrada.
- (Julio Caesar 100-44 BCE Dictador 49-44)
- (Escribiona)
ORIGEN MÍTICO
Eneas (héroe troyano)
└── Iulo / Ascanio
└── (linaje legendario) → Gens Julia
Eneas, en la mitología grecorromana, es un personaje central que aparece en la "Ilíada" de Homero y se convierte en el protagonista de la "Eneida" de Virgilio. Es hijo de Anquises, un mortal, y de Venus, la diosa del amor y la belleza. Su linaje divino le otorga un estatus especial, y se le considera el antepasado de los romanos.
REPÚBLICA TARDÍA
Familia directa de César
Cayo Julio César (padre)
└── Julio César (100–44 a.C.)
├── Julia (casada con Pompeyo)
└── (adopta como hijo y heredero a) Augusto
NACIMIENTO DEL IMPERIO
Generación 1 – Fundador
Augusto (63 a.C.–14 d.C.)
- Hijo adoptivo de César
- Primer emperador
- Se casa con Livia (familia Claudia)
└── (hijastro y heredero) Tiberio
Generación 2
Tiberio (42 a.C.–37 d.C.)
└── (sobrino-nieto y heredero) Calígula
Generación 3
Calígula (12–41 d.C.)
└── (tío y sucesor) Claudio
Generación 4
Claudio (10 a.C.–54 d.C.)
└── (hijo adoptivo) Nerón
Esquema resumido tipo línea imperial
Eneas
↓
Iulo
↓
Gens Julia
↓
Julio César
↓ (adopción)
Augusto
↓
Tiberio
↓
Calígula
↓
Claudio
↓
Nerón
Fin de la dinastía
Con la muerte de Nerón (68 d.C.), termina la dinastía Julio-Claudia y comienza el período de inestabilidad conocido como el Año de los Cuatro Emperadores.
