domingo, 22 de febrero de 2026

LXXVIII- LA CAÍDA DE LA REPÚBLICA - Guerra Civil: César contra los hijos de Pompeyo 46-45 a.C. - EL 45 A.C., TRAS LA BATALLA DE MUNDA - El foro de César

LXXVII- LA CAÍDA DE LA REPÚBLICA - Cleopatra VII - Batalla (Guerra) de Alejandría (48–47 a. C.) - Batalla de Zela (47 a.C.) - El odio a muerte entre Julio César y Catón que destruyó la República romana - Lucano - Los idus de marzo, PINCHA AQUÍ

Tras la llegada de Cneo y Sexo Pompeyo a la ULTERIOR, muchos hispanos recordaron los viejos lazos de clientela que les habían legado a su padre.. Abandonaron la causa cesariana, expulsaron a los oficiales cesarianos y se alzaron en armas junto a los pompeyanos. A ello había contribuido el pésimo comportamiento de los legados que César había dejado a cargo de las dos provincias, y que se habían comportado de forma arbitraria y avariciosa. Sin embargo, otros hispanos prefirieron mantenerse leales a César, por convicción o por interés, lo que produjo, en muchas ciudades, cruentos enfrentamientos internos entre unos y otros, que, como suele suceder, en no pocas ocasiones enmascaraban conflictos civiles previos a la guerra. César llegó a Hispania a finales del 46. Los conflictos más duros se vivieron en el valle de Guadalquivir, en torno a la capital provincial, Corduba y la batalla final tuvo lugar en marzo del 45, en MUNDA. Probablemente fue una de las batallas más igualadas de la Guerra Civil, porque los pompeyanos, desesperados, conscientes de que no había perdón ni otro lugar al que huir, lucharon con un arrojo sobrehumano. Tuvo que ser el propio César, colocado al frente de sus legiones, las que les hiciera resistir justo el tiempo suficiente para que su caballería atacara por el flanco a las filas pompeyanas, decidiendo así su derrota. A continuación los soldados cesarianos se afanaron en una interminable carnicería, masacrando sin piedad al ejército enemigo. Pero el peor castigo se lo llevó CORDOBA, la capital cuya ciudadanía era mayoritariamente pompeyana y que fue arrasada por los soldados de César.

Guerra Civil: César contra los hijos de Pompeyo 46-45 a.C.

Cneo Pompeyo el Joven (75 a. C. - 45 a. C.), político y general romano de finales de la etapa republicana (siglo I a. C.).

Tras su asesinato, Cneo y su hermano Sexto se unieron a la resistencia contra César, en la provincia de África. Junto con Metelo Escipión, Catón el Joven y otros senadores, prepararon la oposición a César hasta el final. César derrotó a Metelo Escipión y a Catón en la batalla de Tapso en el año 46 a. C. (Catón se suicidaría justo después). Cneo escapó de nuevo, esta vez a las islas Baleares, donde se reunió con Sexto. Junto con Tito Labieno, antiguo general del ejército de César, los hermanos Pompeyo cruzaron a las provincias hispanas, donde reunieron un nuevo ejército.

César pronto les siguió, y el 17 de marzo del año 45 a. C. se encontraron sus ejércitos en la batalla de Munda. Los dos ejércitos eran grandes, y estaban dirigidos por generales capaces, pero finalmente una carga de caballería de César inclinó la batalla a su favor.

Cneo y Sexto lograron escapar una vez más. Sin embargo, en este caso les fue difícil encontrar partidarios, dado que estaba claro que César había ganado la guerra civil. Tras algunas semanas, Cneo Pompeyo fue capturado y ejecutado por traición el 12 de abril. Sexto Pompeyo logró mantenerse alejado de sus enemigos, y sobrevivió a su hermano mayor durante algunos años más.

Por Siren-Com - Trabajo propio, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10650749

Áureo de Sexto Pompeyo emitido en Sicilia entre 42 a. C y 40 a. C., en el que se titula hijo del Magno imperator y Prefecto de las costas y de los mares, en un claro desafío al poder de los triunviros y, particularmente, de Octavio.


Por Borsanova de Wikipedia en alemán (von Wikimedia Commons - File:Blank_Roman_Empire.png, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15889809

Italia y las islas aledañas en 39 a. C., tras la firma del Pacto de Miseno entre Octaviano y Sexto Pompeyo

Cronología de la vida de Sexto Pompeyo

  • 65 a. C. - Fecha aproximada de su nacimiento
  • 48 a. C. - Viaja a Egipto con su padre, quien es asesinado
  • 47-45 a. C. - Resistencia frente a César en África
  • 45 a. C. - Derrota de los pompeyanos en Munda
  • 42 a. C. - Controla Sicilia con una poderosa escuadra naval
  • 39 a. C. - Paz de Miseno con Octaviano y Marco Antonio
  • 37 a. C. - Victoria sobre Octaviano en Messina
  • 36 a. C.:
  • Agosto - Nueva victoria sobre Octaviano
  • Septiembre - Derrota ante Agripa
  • 35 a. C. - Capturado y ejecutado en Mileto


Por Joel Bellviure - Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=129823838

Cayo Julio César Augusto, o simplemente Augusto (en latín, Augustus; Roma, 23 de septiembre de 63 a. C.-Nola, 19 de agosto de 14 d. C.), también conocido como Octaviano (Octavianus), fue el fundador del Imperio romano y primer emperador romano. Gobernó desde el año 27 a. C. hasta su muerte en el 14 d. C.,tras un prolongado reinado de cuatro décadas.

Por NACLE - Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=65035986

Posibles localizaciones de la batalla

La batalla de Munda (17 de marzo del 45 a. C.) fue un enfrentamiento militar librado durante la segunda guerra civil de la República romana, entre las legiones cesarianas del dictador y cónsul Cayo Julio César y el pompeyano Cneo Pompeyo el Joven. La batalla terminó en una decisiva victoria del primero, cuya consecuencia más directa fue que Julio César consiguió el poder absoluto en Roma.

LA ÚLTIMA BATALLA TUVO LUGAR EL 17 DE MARZO DEL 45 A.C. EN UNA COLINA OCUPADA POR LA CIUDAD DE MUNDA. A PESAR DE SU DESVENTAJA NUMÉRICA, LOS CESARIANOS SALIERON VICTORIOSOS. PARTE DE LAS TROPAS POMPEYANAS SE REFUGIARON EN LA PROPIA MUNDA, MIENTRAS EL RESTO HUÍA A CORDOBA. FUERON ALCANZADOS POR LOS CESARIANOS Y MASACRADOS.


Grabado que representa la batalla, por Matthäus Merian, c. 1625.

La ubicación de Munda, la antigua colonia romana en Bætica, ha sido objeto de debate entre historiadores y arqueólogos. Tradicionalmente, se han propuesto varias localidades, incluyendo Monda y Montilla, aunque no hay elementos definitivos para decidir la ubicación exacta. Recientemente, nuevas evidencias arqueológicas sugieren que la batalla de Munda, que tuvo lugar en 45 a.C., podría haberse llevado a cabo en Córdoba, lo que aleja la teoría sevillana. Sin embargo, la ubicación exacta sigue siendo un misterio y se continúan explorando diferentes teorías.
EL 45 A.C., TRAS LA BATALLA DE MUNDA, CÉSAR DIO POR CONCLUIDA LA GUERRA CIVIL
REFORMÓ EL CALENDARIO, ABANDONANDO EL CALENDARIO LUNAR Y REEMPLAZÁNDOLO, EL 1 DE ENERO DEL 45 A.C., POR UNO SOLAR, DE 365 DÍAS Y UN CUARTO

ASENTÓ A DECENAS DE MILES DE VETERANOS EN CIUDADES PROVINCIALES, CONCEDIENDO A LAS LOCALIDADES EL RANGO DE COLONIA O MUNICIPIO Y EXTENDIENDO EL NÚMERO DE CIUDADANOS ROMANOS POR TODO EL MEDITERRÁNEO.

DISTIBUYÓ TIERRAS EN PROVINCIAS ENTRE LA PLEBE URBANA, ALEJÁNDOLOS DE ROMA Y DESACTIVANDO PARCIALMENTE EL AVISPERO EN EL QUE SE HABÍA CONVERTIDO LA URBE (ROMA).

COMPLETÓ LA CONSTRUCCIÓN DE UN NUEVO FORO Y PROYECTÓ IMPORTANTES OBRAS DE INGENIERÍA CIVIL.
A partir de César, numerosas fundaciones de colonias 
de veteranos y emigrantes itálicos sin recursos. 
Ejemplos: Acci(Guadix), CarthagoNova (Cartagena), 
Corduba, Hasta Regia (Mesas de Hasta, Jerez de la 
Frontera), Hispalis(Sevilla), Tarraco. 

Municipios de derecho romano: Gades, Olisippo, 
Dertosay Ulia(Montemayor, Córdoba). 

La diferencia entre municipio y colonia en el contexto de César radica en su origen y organización. Un municipio es una agrupación de ciudadanos romanos que participan en la administración pública y tienen autonomía, mientras que una colonia es un territorio destinado a ser cultivado, creado por Roma y que no necesariamente tenía una población preexistente. Las colonias eran más antiguas y dependían de Roma, mientras que los municipios eran núcleos de población existentes antes de la romanización. En resumen, los municipios gozan de mayor autonomía y tradiciones culturales, mientras que las colonias son reproducciones de Roma y semilleros de élites militares.  



Por Foros_imperiales-plano_base.png: 3coma14derivative work: 3coma14 (talk) - Foros_imperiales-plano_base.png, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=13350457

Ubicación del Foro de César en los foros imperiales

El foro de César es un foro que forma parte de los denominados Foros imperiales situados en la ciudad de Roma, siendo el primer foro de este complejo en ser edificado.


La construcción se inició en 54 a. C., fue inaugurado en 46 a. C. por Julio César, si bien en 29 a. C. Augusto lo reinauguró tras completar ciertos detalles. Sufrió algunas remodelaciones en época de Trajano y también tras el incendio del año 283 d. C.. Fue construido como una ampliación del Foro Romano, ya que, a causa del aumento de la población, aquel resultaba insuficiente para desarrollar sus funciones de centro monumental y administrativo.


El foro de Cesar y el Templo de Venus Genetrix

En el centro de la plaza se alzaba la estatua ecuestre de César, ante el templo de su divina antepasada, Venus Genetrix. La estatua de la diosa, instalada en el ábside del templo, era obra de Arcesilas cuyos bocetos alcanzaban según Plinio el Viejo precios astronómicos.


Reconstrucción científica: R. Meneghini - Inklink Musei 2009, Foro di Cesare, Sovrintendenza Capitolina ai BBCC.


El foro poseía una plaza alargada, cuyas dimensiones eran de 124 x 45 metros que contaba con un pórtico de doble nave, de 16 metros de anchura, en cada uno de sus lados mayores. Respecto al pórtico, las columnas y los escalones que en la actualidad se observan, son una restauración de 1934. Tras los pórticos se abrían locales comerciales de dos pisos.


Por Copy of Kallimachos - Marie-Lan Nguyen (User:Jastrow) 2009, CC BY 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7807936

Venus Genetrix (Museos Capitolinos)

El tipo escultórico de Venus Genetrix muestra a la diosa romana Venus en su aspecto de Genetrix (madre), ya que fue honrada por la dinastía Julio-Claudiana de Roma, quien siguió el precedente de Julio César al afirmar que era su antepasada.

Venus, conocida como Afrodita en la mitología griega, es la diosa del amor, la belleza y la fertilidad, y tiene un papel central en muchos mitos y leyendas.

Origen y Atributos
Venus es la contraparte romana de Afrodita, quien, según la mitología griega, nació de la espuma del mar. Este mito se relata en la "Teogonía" de Hesíodo, donde se dice que Afrodita surgió de las aguas tras la castración de Urano por Cronos, cuyos genitales cayeron al mar. Venus simboliza no solo el amor y la belleza, sino también la fertilidad y la prosperidad. Era adorada en diversas festividades y rituales, como el Veneralia, que se celebraba el 1 de abril. 

César hizo la promesa de construir el templo a Venus Victrix, pero la batalla de Farsalia en el año 48 a. C. pospuso la edificación. César decidió entonces dedicar su propio templo a Venus Genetrix como la madre de Eneas, héroe de la guerra de Troya, e hijo del príncipe Anquises y de la diosa Afrodita -Venus en la mitología romana– y además, considerado el antepasado de la gens Julia a quien César pertenecía.


El mayor yacimiento arqueológico del mundo sigue dividido por un muro de ocho metros de altura y cuarenta de grosor que separa los foros de TRAJANO, AUGUSTO Y NERVA del resto de los FOROS IMPERIALES. La gran avenida creada por Mussolini para los desfiles militares de la época fascista es una arteria imprescindible para el tráfico romano, por lo que el Ayuntamiento apoya como única salida razonable transformarla en un viaducto elevado sobre los antiguos foros, sin cambiar su nivel actual.



FEBRERO DEL 44 A.C., CÉSAR SE HACE CONCEDER PRIVILEGIOS EXTRAORDINARIOS
  • DICTADOR PERPETUO
  • CORONA Y ASIENTO DE ORO
  • GUARDIA PERSONAL DE SENADORES Y CABALLEROS
  • LA SACROSANCTITAS Y TODOS LOS PODERES DE LOS TRIBUNOS DE LA PLEBE
  • PERMISO PARA SER ENTERRADO DENTRO DE LOS LÍMITES DE LA CIUDAD
  • COLOCACIÓN DE SU ESTATUA EN TODOS LOS TEMPLOS DE ROMA Y EN LOS MUNICIPIOS, ASÍ COMO LA ERECCIÓN DE UNA GRAN ESTATUA EN EL CAPITOLIO JUNTO A LA DE JUNIO BRUTO, EL FUNDADOR DE LA REPÚBLICA, Y LAS DE LOS SIETE REYES DE ROMA
Lucio Junio Bruto fue el fundador de la República romana, conocido por derrocar al último rey romano, Lucio Tarquinio el Soberbio, en el año 509 a.C..

Por otro lado, Marco Junio Bruto, un político y militar romano, es famoso por su participación en el asesinato de Julio César en el 44 a.C.. Ambos son figuras clave en la historia de Roma, representando momentos cruciales en la transición de la monarquía a la república. 

LXXVII- LA CAÍDA DE LA REPÚBLICA - Cleopatra VII - Batalla (Guerra) de Alejandría (48–47 a. C.) - Batalla de Zela (47 a.C.) - El odio a muerte entre Julio César y Catón que destruyó la República romana - Lucano - Los idus de marzo

LXXVI- LA CAÍDA DE LA REPÚBLICA - LA GUERRA CIVIL ENTRE CÉSAR Y POMPEYO -  JULIO CÉSAR CRUZA EL RUBICÓN - Campaña de César en Italia 49 AC - La batalla de Farsalia, PINCHA AQUÍ

 Cleopatra VII

  • Reina de Egipto desde 51 a. C.
  • Inteligente, políglota y hábil política.
  • Buscó apoyo romano para mantener el trono.
  • Aliada y pareja de Julio César y más tarde de Marco Antonio.
  • Madre de Cesarión (Ptolomeo XV).
  • Murió en el 30 a. C., tras la derrota frente a Octavio Augusto.

Egipto constituía, junto con el Norte de África, el granero del Imperio. 

Cleopatra se presenta ante César envuelta en una alfombra. Autor Jean-Léon Gérôme

Jean-Léon Gérôme (Vesoul, 11 de mayo de 1824-París, 10 de enero de 1904) fue un pintor y escultor francés del estilo conocido actualmente como academicismo, cuyas obras son, por lo general, de tema histórico, mitológico, orientalismo, retratos y otros temas, con lo que lleva el academicismo tradicional a un clímax artístico. Es considerado uno de los pintores más importantes de este período académico, y además de ser pintor y escultor, fue también un maestro con una larga lista de estudiantes.


Trabajo propio - José Luiz 

Portrait of Cleopatra VII; Marble; 30-40 BCE Altes Museum Berlin

El Altes Museum, museo pionero y tesoro de la arquitectura

El Museo Altes de Karl Friedrich Schinkel es uno de los edificios más importantes de la era neoclásica. La monumental disposición de dieciocho columnas jónicas acanaladas, el amplio atrio y la amplia escalera que invitan a los visitantes a subir hasta la cima, la rotonda adornada con esculturas antiguas por todos lados como lugar para recoger pensamientos y una referencia explícita al Panteón de Roma. Hoy en día, el museo alberga la Antikensammlung, que exhibe su exposición permanente sobre el arte y la cultura de griegos, etruscos y romanos. El Munzkabinett complementa esta visión general de la antigüedad clásica.

El Palacio para la Acrópolis - Karl Friedrich Schinkel, pincha aquí

Karl Friedrich Schinkel (Arquitecto) - El «Altes Museum»  - Neue Wache - El Museo Histórico Alemán - Konzerthaus Berlin - La iglesia de Friedrichswerder -  La Iglesia San Nicolás de Potsdam - El Palacio de Peterhof - Ieoh Ming Pei -  Caspar David Friedrich, pincha aquí

CLEOPATRA VII Y PTOLEMEO XIII (Hijos de Ptolomeo XII)

  • A la muerte de Ptolomeo XII
  • (51 a.C.,), CLEOPATRA VII tenía 18 años y PTOLOMEO XIII, 10. Debían reinar juntos como matrimonio


Un busto de Ptolomeo c. 130-140 d.C. en el Louvre, restaurado por Bartolomeo Cavaceppi

Bartolomeo Cavaceppi (c. 1716 – 9 de diciembre de 1799) fue un escultor italiano que trabajó en Roma, donde se formó en el taller del francés aclimatado Pierre-Étienne Monnot, y luego en el taller de Carlo Antonio Napolioni, restaurador de esculturas para el cardenal Alessandro Albani, quien llegaría a ser un gran mecenas de Cavaceppi y un proveedor propio de antigüedades y copias. Los dos escultores compartían un estudio. Gran parte de su trabajo consistió en restaurar esculturas romanas antiguas, realizar moldes, copias y falsificaciones de antigüedades, campos en los que fue preeminente y que le pusieron en contacto con todos los virtuosos: fue amigo cercano e informante de Johann Joachim Winckelmann.

Johann Joachim Winckelmann ( 9 de diciembre de 1717 – 8 de junio de 1768) fue un historiador del arte y arqueólogo alemán.  Fue un helenista pionero que fue el primero en articular las diferencias entre el arte griego, grecorromano y romano. "El profeta y héroe fundador de la arqueología moderna", Winckelmann fue uno de los fundadores de la arqueología científica y fue el primero en aplicar las categorías de estilo de forma amplia y sistemática a la historia del arte. Muchos lo consideran el padre de la disciplina de la historia del arte.  Fue uno de los primeros en separar el arte griego en períodos y clasificaciones temporales.

Hijo de Ptolomeo XII Auletes; cuando apenas contaba diez años de edad, tras morir su padre heredó el trono, conjuntamente con su hermana, la célebre Cleopatra VII, con la que se desposó, bajo la tutoría de Potino. Cleopatra aspiraba a ocupar el poder en solitario, con la ayuda de su primer ministro Dioiketes, siguiendo el ejemplo de su madre y su hermana.

En el año 48 a. C. el eunuco Potino intentó deponer a Cleopatra, estallando la guerra entre ambos hermanos. En esta situación llegó a Egipto Pompeyo, derrotado por César tras la batalla de Farsalia. Potino, para congraciarse con César y obtener su apoyo en la guerra contra Cleopatra, ordenó asesinar a Pompeyo, quien fue decapitado por soldados romanos que estaban establecidos allí.

Pero César no reaccionó como esperaban Potino y Ptolomeo, e hizo ejecutar al primero, restableciendo a Cleopatra de nuevo como reina, ofreciendo a Ptolomeo la isla de Chipre. Ante esto, Ptolomeo se alzó en armas, y César organizó un ejército de veinte mil hombres para sitiar Alejandría. César venció el cerco, pero el fuego de las naves se extendió a la ciudad, incendiándose gran parte de la Biblioteca de Alejandría.​ Finalmente derrotado, en su huida se ahogó en el Nilo.


Alejandría en tiempos de Cleopatra. Tenía unos 325.000 habitantes. Autora Rocío Espin

Batalla (Guerra) de Alejandría (48–47 a. C.)
La Guerra de Alejandría fue el conflicto librado en Egipto entre las fuerzas de Julio César y el ejército del rey Ptolomeo XIII, en el contexto de la guerra civil romana.

  • 48 a. C.: tras la derrota en Farsalia, Pompeyo huye a Egipto y es asesinado.
  • César llega a Alejandría.
  • Egipto estaba en guerra interna entre Cleopatra VII y su hermano Ptolomeo XIII.
  • César decide intervenir para arbitrar el conflicto… pero queda envuelto en la guerra.

César en Alejandría 48-47 a.C.

Desarrollo del conflicto
  • César queda sitiado en el palacio real con una fuerza reducida (unos 4.000 hombres).
  • Combates en el puerto y la ciudad.
  • Incendios durante los enfrentamientos navales dañan parte de los depósitos de libros cercanos a la famosa Biblioteca (el alcance exacto sigue siendo debatido por los historiadores).
  • Llegan refuerzos romanos desde Asia Menor.
  • Derrota final de Ptolomeo XIII.
Muerte de Ptolomeo XIII

Durante la retirada tras la batalla del Nilo (47 a. C.), el joven rey murió ahogado en el río.

Consecuencias
  • Cleopatra es confirmada como reina (junto a su hermano menor Ptolomeo XIV).
  • Comienza oficialmente su alianza con César.
  • Egipto queda bajo fuerte influencia romana.
El interludio egipcio de César fue casi desastroso para su causa. Mientras estaba atrapado en Egipto, sus oponentes republicanos pudieron levantar otro gran ejército en África, mientras que el gobierno de Marco Antonio alienó a muchos en Italia.

En Alejandría César, como hemos visto, castigó al faraón Ptolomeo XIII, privándolo del trono y entregando Egipto a Cleopatra, que se convirtió en su aliada. Sin embargo, los restos del ejército pompeyano y los partidarios del faraón derrocado trataron de recuperar el trono, dando origen a la llamada Guerra de Alejandría. El conflicto acabó con la victoria cesariana, que se dispuso a continuar con la persecución de los pompeyanos, capitaneados por sus dos hijos Cneo y Sexto, y concentrado en la provincia de África, en torno a la ciudad de Utica. Sin embargo, antes tuvo que desplazarse fugazmente de nuevo al norte, donde el rey del BOSFORO CIMERIO FARNACES, que era hijo de MITRÍDATES VI DEL PONTO, se había rebelado contra Roma aprovechando la coyuntura. El ataque cesariano fue tan fulminante, que tras su victoria César pronunció la célebre frase: vini, vidi, vici


Moneda de oro en la que se representa al rey Farnaces II (Fuente: Wikimedia Commons)

En el 63 a.C. se rebeló contra su propio padre y, tras su muerte, quedó como rey del Bósforo Cimerio (zona de Crimea y el mar Negro).
En 48 a.C., mientras Roma estaba en guerra civil entre César y Pompeyo, Farnaces intentó recuperar los territorios del antiguo Reino del Ponto en Asia Menor. Aprovechó que Roma estaba distraída.

Derrotó a fuerzas romanas locales y ocupó partes de Capadocia, Armenia Menor y el Ponto.

Tras vencer a Pompeyo en Farsalia, César marchó rápidamente contra Farnaces.


Mapa que refleja la ruta seguida por Julio César en su camino hacia la batalla de Zela. También aparece el lugar de la batalla de Nicópolis (Fuente: Historia National Geographic)

Batalla de Zela (47 a.C.)
En la ciudad de Zela (actual Turquía), César derrotó a Farnaces en una campaña extremadamente rápida.

Después, tuvo las manos libres para hacer frente al ejército pompeyano, formidablemente atrincherado en África comandado por Catón, el viejo líder de los optimates. El encuentro entre los dos ejércitos se produjo en Thapsos. Los pompeyanos habían conseguido reunir un ejército imponente, con más de 14 legiones, y César, que una vez más, había sacrificado el número a favor de la velocidad, se había presentado solo con seis legiones. Por eso, se vio obligado a recurrir a la diplomacia, estableciendo acuerdos con reyes de la región, como Bocco, rey de Mauritania, o renovando sus promesas de perdón, para provocar defecciones en las filas del ejército pompeyano. En cualquier caso, la batalla de Thapsos la decidieron los veteranos cesarianos, que, antes de que se hubiera dispuesto aún la orden de batalla, se lanzaron contra los campamentos del ejército enemigo, consiguiendo tomarlos por sorpresa, ante el estupor general. Y sin escuchar las órdenes de sus oficiales, se afanaron en una terrible matanza, que terminó con mas de 10.000 muertos entre las filas de los pompeyanos. Derrotados, muchos de los pompeyanos, con Catón a la cabeza, se suicidaron. Pero los hijos de Pompeyo consiguieron escapar, y se refugiaron en  el último reducto de resistencia pompeyana, en el lugar en el que su padre había contado con las más leales resistencias: HISPANIA ULTERIOR.


Guerra Civil: César contra Catón "el Joven" 47-46 a.C.


El 'Suicidio de Catón en Útica', obra de Pierre Bouillon. (Alamy)

El odio a muerte entre Julio César y Catón que destruyó la República romana
El caso es que el gigantesco odio que Julio César y Catón sentían el uno por el otro tuvo enormes consecuencias políticas. Hasta el punto de que podría haber sido uno de los principales factores que llevaron al fin de la República romana y dieron paso a una nueva etapa, el Imperio, marcado por formas de gobierno autocráticas y personalistas. Al menos eso es lo que opina Josiah Osgood, profesor y director del departamento de Clásicas de la Universidad de Georgetown en Washington. Aunque durante siglos se ha dado por sentado que la República romana cayó por la corrosión de sus instituciones, Osgood sostiene que igual de destructivas fueron las rivalidades individuales. Y no hubo en la época combate político más encarnizado que el que libraron César y Catón.


Sus personalidades eran bastante diferentes y eso contribuyó a su enemistad. “César era un gran encantador. Se pavoneaba por Roma vestido a la moda, como un pavo real. Catón llevaba una toga vieja y sucia. César disfrutó de sus numerosos amores. Catón predicó la austeridad y también la practicó, aunque disfrutaba del vino. César llamó borracho a Catón. Catón afirmó que César era el único hombre que había intentado destruir la República romana estando sobrio. César organizó fastuosos juegos para entretener al pueblo de Roma. Catón trató de reducir enormemente los juegos, pensaba que los premios de los mismos deberían de ser rábanos y pepinos en lugar de oro y plata.

El fin de la historia lo sabemos todos: Julio César cruzó el Rubicón, desató una guerra civil de la que salió victorioso y Catón prefirió matarse antes que vivir en un mundo gobernado por César, así que se suicidó en el año 46 a. C. Julio César, por su parte, no viviría mucho más y también tendría una muerte violenta: fue asesinado por un grupo de senadores solo un par de años después.

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Busto moderno de Lucano en Córdoba. No hay semejanzas antiguas

Marco Anaeo Lucano (3 de noviembre del año 39 d.C. – 30 de abril del 65 d.C.), más conocido en inglés como Lucan, fue un poeta romano, nacido en Córdoba, Hispania Bética (actual Córdoba, España). Es considerado una de las figuras más destacadas del periodo latín imperial, conocido en particular por su épica Farsalia. Su juventud y velocidad de composición le distinguían de otros poetas.


Portada grabada de una edición francesa de la Farsalia de Lucano, 1657

 Lucano nació en la colonia romana de Córdoba, en el seno de una familia acomodada de origen itálico central; era hijo de Marco Anaeus Mela [ca] y nieto de Séneca el Viejo. Creció bajo la tutela de su tío Séneca el Joven. Estudió retórica en Atenas y probablemente recibió una educación filosófica y estoica de su tío.


By Marcus Cyron - Own work, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=1542047

La Doble Herma de Sócrates y Séneca es una antigua estatua romana de la primera mitad del siglo III d.C. La hermanda representa al filósofo griego Sócrates por un lado y al estoico romano Séneca el Joven por el otro. Actualmente pertenece a la Antikensammlung de Berlín, que se encuentra en el Museo Altes
Lucio Anaeo Séneca el Joven ( 4 a.C. – 65 d.C., conocido comúnmente como Séneca, fue un filósofo estoico de la Antigua Roma, estadista, dramaturgo y, en una obra, satírico, de la época post-augusta de la literatura latina.

Séneca nació en Colonia Patricia Corduba en Hispania y se formó en retórica y filosofía en Roma. Su padre fue Séneca el Viejo, su hermano mayor fue Lucio Junio Galio Annaeano y su sobrino fue el poeta Lucano. En el año 41 d.C., Séneca fue exiliado a la isla de Córcega bajo el emperador Claudio, pero se le permitió regresar en el 49 para convertirse en tutor de Nerón.

Lucio Anaeo Séneca el Viejo (54 a.C. – c. 39 d.C.), también conocido como Séneca el Retórico, fue un escritor romano, nacido en una adinerada familia ecuestre de Corduba, Hispania. Escribió una colección de reminiscencias sobre las escuelas romanas de retórica, seis libros de los cuales se conservan en un estado más o menos completo y otros cinco en epítome únicamente. Su obra principal, una historia de los asuntos romanos desde el inicio de las Guerras Civiles hasta los últimos años de su vida, está casi completamente perdida para la posteridad. Séneca vivió los reinados de tres emperadores importantes; Augusto (gobernó 27 a.C. – 14 d.C.), Tiberio (gobernó 14–37 d.C.) y Calígula (gobernó 37–41 d.C.). Fue padre de Lucio Junio Galio Annaeano, conocido principalmente como procónsul de Acaya; su segundo hijo fue el dramaturgo y filósofo estoico Séneca el Joven (Lucio), que fue tutor de Nerón, y su tercer hijo, Marco Anaeo Mela, se convirtió en padre del poeta Lucano.
La batalla de Farsalia puso fin a la guerra entre el Primer Triunvirato pero no a la guerra civil entre romanos, poniendo fin a las esperanzas de los cesarianos de una victoria rápida. Dos hijos de Pompeyo, Cneo y Sexto, y la facción pompeyana, dirigida ahora por Metelo Escipión y Catón, quienes sobrevivieron y lucharon por su causa en el nombre de Pompeyo el Grande. César pasó los próximos años acabando con los restos de la facción senatorial, pero como reflexionó Cicerón después de Tapso, la superioridad militar la había ganado César en Farsalia irrevocablemente. Además, el mando senatorial (incluido Pompeyo) se había desacreditado al abandonar al ejército a su suerte.
Después de destruir a todos sus enemigos y llevar la paz a Roma, fue asesinado por sus amigos en una conspiración organizada por Marco Junio Bruto y Cayo Casio Longino

Marco Junio Bruto  (en latín: Marcus Iunius Brutus; 85 a. C.-Filipos, 23 de octubre del 42 a. C.) fue un político y militar romano de la etapa final de la República. Participó en la conspiración que condujo al asesinato de Julio César en los idus de marzo de 44 a. C. Era el sobrino de Catón el Joven. No debe ser confundido con Décimo Junio Bruto Albino, otro miembro de la familia de los Junios Brutos que también participó en el complot.

Bruto fue miembro de los Junios Brutos, una de las principales ramas de la gens Junia. Era hijo de Marco Junio Bruto, cuyo encaje en los Junios Brutos es desconocido, y Servilia, media hermana de Catón el Joven y amante de Julio César.

Cuando estalló la guerra civil en 49 a. C. entre Pompeyo y César, Bruto se alineó junto con su antiguo enemigo y líder de los optimates, Pompeyo. Después de la batalla de Farsalia, Bruto escribió a César pidiendo clemencia y este le perdonó inmediatamente. César le aceptó entre sus seguidores más cercanos y le hizo gobernador de la Galia cuando fue a África persiguiendo a Catón y a Metelo Escipión. Al año siguiente, 45 a. C., César le designó para al cargo de pretor.

Por Sailko - Trabajo propio, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=31984853

Servilia (100/99 a. C.-c. 40 a. C.) fue una patricia, hija de Quinto Servilio Cepión y de Livia. También era hermana materna de Marco Porcio Catón el Joven.

Pero la mayor contribución de Servilia a la historia, aparte de su hijo, fue el hecho de ser la amante favorita de Julio César. Una anécdota famosa (y no contrastada con las fuentes, como Cicerón o Salustio únicas fuentes de la Conjura de Catilina) cuenta que, durante la reunión del Senado en la que se discutía la conspiración de Catilina, Servilia le mandó una carta de amor. César trató de leer el mensaje discretamente pero Catón, su mayor enemigo, lo vio y lo acusó de estar involucrado en la conspiración y de haber recibido una carta de Catilina o de sus partidarios.[3]​ César afirmó que el mensaje era de una amante pero Catón no le creyó. Entonces, César le entregó amablemente la carta. Desgraciadamente para él, César tenía razón; Catón, furioso y avergonzado tras la lectura de la carta, se la arrojó a César gritándole "¡Toma, borracho!". Así fue como salió a la luz su relación con César.


Marco Porcio Catón Uticense
 (en latín: Marcus Porcius Cato Uticensis, también llamado Minor, el Menor o el Joven para distinguirlo de su antepasado Marco Porcio Catón, dicho Maior, el Mayor o el Viejo; Roma, 95 a. C. – Útica, 12 de abril de 46 a. C.), fue un político romano. También se le llama Catón el Joven o Catón de Útica para distinguirlo de su bisabuelo Catón el Viejo o Catón el Censor (234-149 a. C.).


Cayo o Gayo Casio Longino (m. Filipos, 42 a. C.) fue un político y militar romano del siglo I a. C. conocido principalmente por haber formado parte de la conjura que acabó con la vida de Julio César en los idus de marzo de 44 a. C.

No se sabe mucho de la vida de Casio antes del atentado. Era miembro de la familia de los Casios, de la cual habían salido varios cónsules desde el siglo II a. C. En 53 a. C. participó como cuestor en la campaña militar de Marco Licinio Craso contra los partos, en la que sobresalió dándole gran fama en Occidente. Tras la derrota de los romanos en Carras y la muerte de Craso, pudo retirarse con el resto de las legiones romanas. Un grupo de quinientos caballeros encabezados por él escaparon hacia Siria directamente en dirección oeste hacia el Éufrates, salvando así la vida.


Muerte de César (1867), de Jean-Léon Gérôme
Jean-Léon Gérôme (Vesoul, 11 de mayo de 1824-París, 10 de enero de 1904) fue un pintor y escultor francés del estilo conocido actualmente como academicismo, cuyas obras son, por lo general, de tema histórico, mitológico, orientalismo, retratos y otros temas, con lo que lleva el academicismo tradicional a un clímax artístico. Es considerado uno de los pintores más importantes de este período académico, y además de ser pintor y escultor, fue también un maestro con una larga lista de estudiantes.
Los idus de marzo (en latín, Idus Martii o Idus Martiae, "el día intermedio de marzo") correspondían, en el calendario romano, a los días 15 del mes de Martius.

Los idus eran días de buenos augurios que tenían lugar los días 15 de marzo, mayo, julio y octubre, y los días 13 del resto de los meses del año.

Aunque marzo (Martius, mes consagrado al dios Marte) era el tercer mes del calendario juliano, en el calendario romano más antiguo era el primer mes del año. Los días de fiesta observados por los romanos desde el primero de los idus reflejan su origen como celebraciones del año nuevo. Los idus de marzo, en los calendarios más antiguos, habrían sido los días correspondientes a la primera Luna llena del año nuevo. 

LXXVI- LA CAÍDA DE LA REPÚBLICA - LA GUERRA CIVIL ENTRE CÉSAR Y POMPEYO - JULIO CÉSAR CRUZA EL RUBICÓN - Campaña de César en Italia 49 AC - La batalla de Farsalia

LXXV- LA CAÍDA DE LA REPÚBLICA - Imperio parto - La batalla de Carras - La muerte de Craso pondría fin al primer triunvirato en Roma - Reparto del mundo romano según los acuerdos de Lucca, pincha aquí

Lentamente, los optimates fueron logrando su propósito. Mientras tanto, la muerte de Julia, la hija de César, que había contraído matrimonio con Pompeyo, y la de Craso, derrotado y muerto en su desastrosa campaña contra los partos, terminaron de romper el precario equilibrio entre los firmantes del PACTO DE LUCA y distanciar definitivamente a César de Pompeyo. Fruto de este distanciamiento fue el cambio de las condiciones de regreso de César a Roma, capitales para la supervivencia política de éste; ya no se le permitiría presentarse al consulado el 48 a.C. y debía adelantar su regreso a Roma el mismo año 50 a.C. César trató de impedirlo a toda costa usando a uno de sus más cercanos aliados MARCO ANTONIO, que ocupaba en ese momento al tribunado de la plebe. Pero sus esfuerzos fracasaron. Pompeyo había entregado a su antiguo aliado a los optimates, y a nadie se le escapaba lo que le esperaba a su regreso: SU FIN POLÍTICO (tal vez incluso su ejecución) a manos de Pompeyo y sus partidarios. César no estaba dispuesto a aceptarlo y fue entonces cuando tomó la decisión más trascendental de su vida: CRUZAR EL RUBICÓN acompañado de una legión y dirigirse directamente a la conquista de Roma


De aliados a enemios. Pompeyo (izquierda) y César en dos bustos conservados en Copenhague y Roma respectivamente. Al fondo La batalla de Farsalia, por Apolonio di Giovanni di Tommaso. Siglo XV

Muertos Craso y Julia, Pompeyo renovó su ALIANZA CON LOS OPTIMATES, y votó una ley que impedía a César presentarse IN ABSENTIA a cargos públicos, lo que le arrebataba la protección del ejercicio de las magistraturas

¿Por qué afectaba a César?

  • César, que estaba como procónsul en la Galia, quería:
  • Mantener su imperium (autoridad militar)
  • Presentarse al consulado sin regresar a Roma

Si volvía a Roma como simple ciudadano, perdía su inmunidad y podía ser procesado por sus enemigos políticos.


lustración superior de Peter Dennis, inferior de Petter Conolly

El río Rubicón o Rubico en latín,  es un río del nordeste de Italia que  desemboca en el mar Adriático. Parece que el nombre deriva del color del agua, ya que discurre por una región arcillosa, que tiñe el agua de un color rubí. 

Este río tiene una gran importancia en la historia de Roma, pues durante la República Romana, ningún cónsul podía cruzar el río Rubicón con sus legiones cuando se encontraba en una campaña militar. De esta forma, se evitaba que pudieran dar un golpe de estado en Roma, ya que las legiones no podían entrar en las provincias romanas, cuya frontera era el río. Cualquiera que cruzara el Rubicón con sus legiones, era declarado inmediatamente enemigo del Senado y del pueblo de Roma. 

"Vayamos donde nos llaman los prodigios de los dioses y la injusticia de los adversarios "LANCEMOS EL DADO" Enero 49 a.C.
Esto fue así hasta que en la noche del 11 al 12 de enero del 49 a. C., alguien cruzó el Rubicón sin permiso, hablamos de Julio César. Fue con esta acción como comenzó la segunda guerra civil romana y mediante la cual, César se convirtió en dictador, dándose comienzo así al final de la República. De este suceso proviene la expresión "cruzar el Rubicón", que se refiere a tomar una decisión de la que, una vez tomada, ya no hay ni habrá vuelta atrás.  


Suetonio nos dice en su obra Vidas de los doce césares, que cuando dió la orden a sus tropas de cruzar el río pronunció la famosa frase "alea iacta est" (la suerte está echada). Por otro lado,  Plutarco en Vidas paralelas, nos dice que César citó en griego la frase del dramaturgo ateniense Menandro: "¡Que empiece el juego!".

Algunos autores antiguos, como Plutarco, sugieren que César pudo haber citado una frase en griego de Menandro:

“Ἀνερρίφθω κύβος”

(“¡Que se lance el dado!” o “¡Láncese el dado!”)

LA GUERRA CIVIL ENTRE CÉSAR Y POMPEYO

Cuando la noticia llegó a la ciudad, toda Roma quedó petrificada. Nadie hubiera esperado que César se atreviera a tanto, y ahora aquel al que querían cargar de cadenas cabalgaba hacia Roma, acompañado de hombres armados. Renunciando a la defensa de la ciudad, LOS SENADORES OPTIMATES Y EL PROPIO POMPEYO se refugiaron rápidamente en Grecia. Aunque su reacción podría parecer una aterrorizada retirada, en realidad respondía a un plan de Pompeyo, que contaba con reunir un gran contingente de tropas en oriente al tiempo que las siete legiones que tenía acantonadas en Hispania atacaban a César por la retaguardia. Éste, atrapado en Italia (pensaba Pompeyo) no tardaría en caer en esa pinza mortal.

Resumen por fases:

  • 49 a.C. → Rubicón: comienza la guerra civil.
  • 48 a.C. → Farsalia: derrota de Pompeyo.
  • 48–47 a.C. → Egipto: muerte de Pompeyo y alianza con Cleopatra.
  • 46 a.C. → Tapso (África): derrota de los optimates.
  • 45 a.C. → Munda (Hispania): derrota final de los hijos de Pompeyo.


Guerra Civil: César contra Pompeyo (49-48 a.C.)

Campaña de César en Italia 49 AC
La situación estratégica era la siguiente:
  • Pompeyo y el Senado disponían de dominio absoluto en el mar, 2 legiones veteranas en Italia, 8 legiones en Hispania, una en Siria, Macedonia, África y Sicilia.
  • César la legión XIII en el Rubicón, otra en Ravena y 8 legiones en las Galias entre el Saona y el Loira.

Distribución de las legiones al inicio de la Segunda Guerra Civil en el 49 AC

Llegaron a Roma las noticias de las sucesivas ocupaciones de las ciudades de la costa adriática y de Arretium, llegando a Roma oleadas de refugiados que, a su vez, provocaban que otras oleadas de refugiados abandonasen Roma. Un ambiente de terror se apoderó de Roma y su mundillo político.

César aguardó unos días la llegada de otras cuatro legiones y caballería de las Galias, e inició la persecución del Senado. El 1 de febrero marchó sobre Auximun (Osimo) donde derrotó a Accio Varo que reclutaba soldados para Pompeyo.


Pompeyo, con el resto de senadores y su ejército, tras abandonar Roma se dirigieron a Brindisium (Brindisi) con la intención de cruzar el mar Adriático y adentrarse en Grecia y oriente, donde Pompeyo contaba con innumerables recursos con los que hacer frente a César. César marchó rápidamente hacia Brindisi.


Asedio de Cesar a Brindisi o Brindisii en el 49 AC

La evacuación salió bien, a pesar de que la gente de Brundisi aparentemente se enfrentaba a César, pero en realidad le proporcionaba información.

La batalla de Farsalia 


La batalla de Farsalia fue un enfrentamiento decisivo de la segunda guerra civil de la República romana. El 9 de agosto del 48 a. C.​ en Farsalia, en Grecia central, Cayo Julio César y sus aliados formaron frente al ejército republicano bajo el mando de Cneo Pompeyo Magno. Pompeyo tenía el respaldo de una mayoría de senadores, de los cuales muchos eran optimates, pero su ejército era de inferior calidad a las legiones de veteranos de César. La batalla suele ser considerada decisiva para el fin de la República y el inicio del Imperio romano.


Mapa de los Balcanes que muestra la ruta seguida por Julio César (en rojo) y Pompeyo Magno (en azul) en su camino hacia Farsalia (Fuente: Sheppard, 2009)

La maniobra decisiva de la batalla de Farsalia: la desbandada de la caballería de Pompeyo.

Consecuencias

Pompeyo Magno fue, sin duda, el gran perdedor de la batalla de Farsalia. Según nos cuenta el propio Julio César, 15.000 soldados enemigos perdieron la vida y unos 24.000 fueron apresados junto con las águilas de nueve legiones y otros 180 estandartes diversos. Sin embargo, es probable que el número de muertos esté deliberadamente exagerado y que la cifra real esté cerca de las 6000. En contraposición, los cesarianos habrían sufrido menos de 250 bajas, lo que representa una cantidad bajísima en comparación de las sufridas por Pompeyo.

En vez de tratar de volver a formar un ejército en Grecia, Pompeyo Magno huyó junto a algunos de sus oficiales al Egipto de la dinastía ptolemaica. Allí esperaba gozar de la hospitalidad de sus supuestos aliados para reconstruir su fortuna y reconducir la guerra civil, pero lo que encontró fue la muerte. Concretamente el 28 de septiembre del año 48 a.C., Pompeyo Magno fue apuñalado varias veces delante de su esposa y aliados cuando estaba desembarcando en Alejandría. De esta manera tan inesperada moría uno de los mejores generales de la historia de la República romana.


César rechaza ver la cabeza decapitada de Pompeyo Magno a su llegada a Alejandría (Fuente: Arrecaballo)

A continuación, sus asesinos lo decapitaron y guardaron su cabeza para ofrecérsela a Julio César con la esperanza de ser recompensados por su hazaña. Solo tres días después del magnicidio, Julio César llegó a Alejandría para comenzar un nuevo capítulo de la historia de la segunda guerra civil romana.

VIII- Ciclo de conferencias Francisco Calvo Serraller - Ilusión y persuasión "El arte del Barroco" - XAVIER BRAY - El tenebrismo - José de Ribera - Récord de un cuadro de José de Ribera - Gregorio Fernández - Francisco Ribalta - Caravaggio

VII- Ciclo de conferencias Francisco Calvo Serraller - Ilusión y persuasión "El arte del Barroco" - Carlo Maderno - San Carlo alle Quattro Fontane - Las tumbas de Borromini y Bernini - Basílica Papal de Santa Maria la Major La reliquia de la Sagrada Cuna, pincha aquí


José de Ribera y Cucó (1591–1652) fue en realidad un artista italiano, ya que desarrolló casi toda su producción en este país. Por ello es también conocido como Giuseppe Ribera o Lo Spagnoletto («El Españolito»), debido a su baja estatura. Fue el más grande pintor de la escuela napolitana y sus obras tuvieron una enorme influencia en otros españoles como Velázquez y Murillo, y en autores posteriores que llegan hasta Matisse.

La obra de Ribera tiene fama de truculenta y sombría, casi de terror. «Ribera empapaba el pincel en la sangre de los santos…», dijo Lord Byron. Será por los innumerables cuadros de martirios y el tenebrismo que usó en buena parte de su producción, si bien es verdad que era el estilo de la época.

Hijo de zapatero, marchó muy joven a Italia (15 años) para aprender el oficio de la pintura. Ahí se convirtió en uno de los primeros seguidores de Caravaggio, diciendo algunos historiadores que llegaron a conocerse. De Roma marchó a Nápoles (española, recordémoslo) donde se vivía un gran esplendor cultural. Ribera era considerado ya, pese a su juventud, un maestro.

La Iglesia católica y acaudalados coleccionistas privados serían sus principales clientes.

Justamente acaudalado él también, Ribera nunca quiso volver a España explicando:

Mi gran deseo es volver a España, pero hombres sabios me han dicho que allí se pierde el respeto a los artistas cuando están presentes, pues España es madre amantísima para los forasteros y madrastra cruel para sus hijos.

Aún así, su obra fue adquirida masivamente por españoles (eso explica su fuerte presencia en El Museo del Prado) y muy admirada por sus coetáneos de toda Europa. Rembrandt en concreto admiraba más que nada sus grabados.

En Italia se habló mucho de la actividades mafiosas del pintor, ejerciendo de «Padrino» napolitano, prestamista truculento y rompehuesos ocasional.

(CC) Miguel Calvo Santos, 27-09-2016

TENEBRAE: JOSÉ DE RIBERA (1591-1652)

XAVIER BRAY - Director, The Wallace Collection, Londres

Xavier Bray se doctoró en Trinity College, Dublín, y en la actualidad es director de la Wallace Collection. Fue conservador jefe del Museo de Bellas Artes de Bilbao y la Dulwich Picture Gallery, y antes había sido ayudante de conservador de pintura europea de los siglos XVII y XVIII en la National Gallery de Londres, donde comisarió varias exposiciones, entre ellas The Sacred Made Real: Spanish Sculpture and Painting 1600–1700 (2009) y Goya: The Portraits (2015).


Por Nicolás Pérez - Trabajo propio, CC BY-SA 4.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=10226663

Magdalena penitente, del Museo Nacional de Escultura (Valladolid), exhibida en la exposición (1669) - Pedro de Mena
Se trata de una pieza de madera policromada de gran realismo y que transmite sin duda un valor místico, espiritual. La cara ovalada es típica del estiramiento del autor. Su tamaño es más pequeño, de 165 cm de altura.

Pedro de Mena y Medrano (Granada, agosto de 1628 - Málaga, 13 de octubre de 1688) fue un escultor del barroco español.

La exposición tuvo una gran acogida internacional, tras su presentación en octubre de 2009 en la National Gallery de Londres —donde había sido concebida y organizada por Xavier Bray conservador de esta institución— y luego en la National Gallery of Art de Washington.

El tenebrismo 

Es un estilo pictórico del Barroco (siglo XVII) caracterizado por el uso extremo del contraste entre luz y sombra. La luz ilumina intensamente ciertas partes de la escena, mientras el resto queda en profunda oscuridad.

Características principales

  • Contraste muy fuerte (claroscuro radical)
  • Fondos oscuros o negros
  • Luz dirigida que destaca rostros, manos o elementos clave
  • Gran dramatismo y realismo
  • Sensación de teatralidad y emoción intensa

Principal representante

  • Caravaggio → Pintor italiano considerado el creador del tenebrismo. Sus obras muestran escenas religiosas con personajes muy humanos y realistas.

Otros artistas tenebristas

  • Georges de La Tour (Francia)
  • Francisco de Zurbarán (España)
  • José de Ribera (España/Italia)

Diferencia con el claroscuro

  • El claroscuro es una técnica para modelar volumen con luz y sombra.
  • El tenebrismo es una forma extrema del claroscuro, donde la oscuridad domina casi toda la composición.


Martirio de San Andrés, Museo de Bellas Artes de Budapest, 1628

Entre los años 1620 y 1626 apenas se fechan obras pictóricas, pero a este período corresponden la mayoría de sus grabados, técnica que cultivó con maestría.

Los años de la década de 1620 a 1630 son aquellos en que Ribera dedicó más tiempo y atención al grabado al aguafuerte, dejando algunas estampas de belleza y calidad excepcionales: San Jerónimo y el ángel (1621), San Jerónimo leyendo (1624), El poeta y Sileno ebrio (1628; que repite su cuadro del Museo de Capodimonte). Se le atribuyen en total diecisiete planchas, todas menos una anteriores a 1630, y se cuenta que las grabó sólo con fines promocionales, para difundir su arte y captar encargos de pinturas. Al alcanzar el éxito, Ribera dejaría de grabar. Salvo alguna excepción, estos grabados repiten composiciones previamente pintadas, si bien no son copias fieles, sino que introducen variantes que mejoran su composición.

Entre los años 1626 y 1632 realizó obras más rotundas que muestran su fase más tenebrista. 


Sileno ebrio es un cuadro de José de Ribera, «El Españoleto», pintado al óleo sobre lienzo y con unas dimensiones de 185 x 228 cm. Firmado y datado en 1626, actualmente se conserva en el Museo de Capodimonte de Nápoles. Esta composición se hizo famosa desde fecha temprana porque el mismo Ribera la reprodujo en un grabado que alcanzó difusión internacional.
Es la pintura firmada y fechada por Ribera más antigua que se conoce; se conocen algunas otras obras tempranas con firma, pero ninguna de ellas está fechada y ello dificulta determinar su cronología.
Realizado en Nápoles en 1626, este lienzo perteneció a un célebre mercader y coleccionista nacido en Flandes, llamado Gaspare Roomer (1606-1674), quien se estableció en Nápoles y llegó a reunir unos 1.500 cuadros. Sin embargo, no fue él quien encargó la obra, pues consta que la adquirió al pintor Giacomo de Castro en 1653, casi treinta años después de haberse pintado.


Grabado de Sileno ebrio realizado por el propio Ribera en 1628. Ejemplar del estado I/III (previo a la dedicatoria y a la firma del editor Rossi) conservado en el Hermitage de San Petersburgo (Rusia).

La figura central es la de Sileno, leal compañero de Baco y el más borracho, más viejo y más sabio de sus seguidores. Ribera le representa recostado junto a una gran tina de madera (empleada para exprimir la uva en la vendimia) durante un festejo en honor de Baco y en el acto de acercar un recipiente (una concha) a un personaje situado detrás, quien vierte vino de un pellejo que porta sobre el hombro.


San Jerónimo y el Ángel 1621


La escena representa a San Jerónimo traduciendo la Biblia, sorprendido por el ángel del Juicio Final que hace sonar su cuerno, que aparece en las nubes en la parte superior derecha de la escena, muy similar a la figura representada en el cuadro de Caravaggio San Mateo y el ángel de 1602.

La escena incluye también todos los demás elementos típicos de las representaciones iconográficas de San Jerónimo: el león, apenas visible en la penumbra detrás del santo, la calavera y el pergamino enrollado. La luz que ilumina toda la composición procede principalmente de un paisaje que se abre entre las rocas, en la parte superior izquierda del lienzo.

Récord de un cuadro de José de Ribera vendido en subasta por 4,45 millones de euros (09 de julio 2009)

'Prometeo' pulverizó la mayor marca lograda en Sotheby's

Se vendió por 3,84 millones de libras (4,45 millones de euros) en una subasta de Sotheby's celebrada en Londres. El óleo se convirtió en la obra más cara de Ribera al pulverizar la anterior marca, que ostentaba El martirio de San Bartolomé, por el que se pagaron 2,75 millones de libras (3,19 millones de euros) también en la sede londinense de Sotheby's en julio de 1990. 

(En el verano de 2009, Barbara Piasecka-Johnson (1937-2013), una ex criada polaca que, después de un matrimonio exitoso, se convirtió en heredera del gigante imperio farmacéutico Johnson & Johnson, lo puso a la venta. 

Según Sotheby's, el cuadro es el primero de un grupo de obras inspiradas en los titanes que Ribera pintó en la década de los treinta del siglo XVII, de los que sólo se conservan tres originales: los otros dos están en el madrileño Museo del Prado.


1638 (93,5 por 155,5 centímetros)

Prometeo es una obra emblemática del pintor español José de Ribera. En ella se representa el castigo que el titán Prometeo recibió por robar el fuego de los dioses para dárselo a los humanos. Ribera captura la escena en la que Prometeo es encadenado a una roca mientras un águila devora su hígado, que se regenera cada día para volver a ser devorado.

La representación de Prometeo en el cuadro de Ribera es cruda y realista, mostrando el sufrimiento del héroe mitológico de manera impactante. La intensidad de las expresiones y el uso de la luz y la sombra contribuyen a crear una atmósfera de tormento y desesperación.

La obra de José de Ribera destaca por su maestría en el uso del claroscuro y por su capacidad para representar el sufrimiento humano de manera visceral. Prometeo es un ejemplo magistral de la habilidad del artista para transmitir emociones a través de la pintura.

El cuadro Prometeo de José de Ribera fue encargado por un noble italiano que admiraba el trabajo del artista español.

La obra tuvo un gran impacto en la época, siendo admirada por su intensidad emocional y su maestría técnica. Prometeo se convirtió en una de las obras más emblemáticas de Ribera, consolidando su reputación como uno de los grandes maestros del barroco.



Gregorio Fernández - Escultor
Sarriá, Lugo, 1576 - Valladolid, 1636 

El célebre Santo Cristo yacente de Gaspar Becerra (primera mitad de la década de 1560, Madrid, monasterio de las Descalzas Reales), que es modelo de los de Gregorio Fernández, tiene un receptáculo similar.


Gaspar Becerra Padilla (Baeza, 1520-Madrid, 23 de enero de 1568) fue un pintor y escultor del renacimiento español con gran influencia del italiano Miguel Ángel.

Cristo Yacente eucarístico fue realizado en 1563 y va mucho más allá del renacimiento clasicista que vemos en otras obras del autor
Junto a la impronta miguelangelesca en su anatomía excesiva (que es también común a obras de Juan de Juni), va mucho más lejos de sus coetáneos en el tratamiento brutal de las heridas del yacente que más parecería un Ecce Homo que están anticipando a Gregorio Fernández (o acaso, uniendo en el dolor y el patetismo a Gil de Siloé con Gregorio Fernández).

El Cristo yacente de El Pardo o Cristo de El Pardo es una escultura barroca de principios del siglo XVII, tallada en madera policromada por Gregorio Fernández (1576-1636). Está considerado como una de las obras maestras del citado escultor.

Desde el año 1615, se exhibe en la iglesia del Convento de los Padres Capuchinos, edificio del siglo XVII situado en el barrio madrileño de El Pardo (España), topónimo del que toma su nombre.

Según la tradición, fue encargada en 1605 por el rey Felipe III, como ofrenda por el nacimiento ese mismo año de su primer hijo varón, a la postre Felipe IV. Gregorio Fernández la habría tallado en Valladolid, cuando tenía 29 años, al poco tiempo de instalarse en la ciudad castellana, donde estaba establecida la corte.


La piedad 1633 Óleo sobre lienzo. 157 x 210 cm.- Museo Nacional Thyssen-Bornemisza, Madrid

El lienzo se encuentra fechado y firmado sobre la piedra colocada en el ángulo inferior derecho: «Jusepe de Ribera español 1633», fórmula utilizada a lo largo de la década de 1630 y a la que en ocasiones el pintor añade, precisando su origen, la palabra «valenciano». La obra está datada en uno de los periodos de mayor creatividad del artista en cuanto a la calidad y a la cantidad de los trabajos que salieron de su taller.

En la década de 1630 el estilo de Ribera experimentó una transformación que le llevó a aclarar su paleta, abriéndose a una nueva concepción neoveneciana del color que desde Roma se había extendido hasta Nápoles. Sin embargo, sus figuras se seguirían construyendo con un potente modelado plástico y acentuados contrastes luminosos que se atenuarán según los temas. En el cambio que se produjo entonces en su colorido es probable que desempeñara un papel importante la presencia en Nápoles de pinturas de artistas flamencos, como Rubens y Van Dyck, así como la actividad de pintores como Pietro Novelli, conocedor de la obra de Van Dyck, y de Giovanni Lanfranco.

La piedad se inscribe dentro de un periodo de transición en el que el pintor todavía no había abandonado sus iluminaciones tenebristas, pero en el que se empezaba ya a percibir una preocupación por el nuevo colorido. La obra, que procede de la colección del marqués de Heredia, escenifica un tema que Ribera trató con numerosas variaciones a lo largo de su carrera. 


Francisco Ribalta - Fecha: c. 1615–1620  - Estilo: Barroco español (tenebrismo) - Técnica: Óleo sobre lienzo

Francisco Ribalta (Solsona, Lérida, 1565-Valencia, 1628) fue un pintor barroco español, formado en la órbita de la pintura escurialense y establecido desde 1599 en Valencia, donde en fechas muy tempranas cultivó un naturalismo de cuño personal e intenso claroscuro que llegaría a ser la seña de identidad de la escuela valenciana del siglo XVII.

Situado cronológicamente en los orígenes de la pintura barroca española, la obra de Ribalta constituye el vínculo entre el último manierismo y las nuevas corrientes barrocas. 

Francisco Ribalta  fue uno de los principales introductores del naturalismo tenebrista en España, especialmente en Valencia. Su pintura está influida por Caravaggio, aunque desarrolló un estilo propio, más sobrio y espiritual.
Los verdugos aparecen como hombres del pueblo, con rasgos duros y expresiones concentradas en su tarea. Cristo, en contraste, transmite serenidad y aceptación.
La obra enfatiza el sacrificio voluntario de Cristo y busca conmover al espectador. Es una pintura pensada para la devoción, típica del arte de la Contrarreforma, que promovía imágenes claras, realistas y emocionalmente impactantes.

Autor: Caravaggio - Fecha: 1601 - Ubicación: Capilla Cerasi, iglesia de Santa Maria del Popolo (Roma)

Estilo: Barroco – Naturalismo tenebrista

La obra fue encargada para la Capilla Cerasi y forma conjunto con la Conversión de San Pablo. Representa el martirio de San Pedro, quien pidió ser crucificado cabeza abajo por humildad, al no considerarse digno de morir como Cristo.

La Capilla Cerasi se encuentra en la iglesia de Santa Maria del Popolo, en el barrio de Piazza del Popolo, Roma. Fue encargada por Tomaso Cerasi, tesorero del papa Clemente VIII, a comienzos del siglo XVII.

Caravaggio pintó dos obras principales para la capilla:

Conversión de San Pablo – óleo sobre lienzo
Crucifixión de San Pedro – óleo sobre lienzo

Caravaggio rompe con la tradición idealizada y muestra la escena como un hecho brutal y cotidiano.

Los verdugos son hombres comunes, con ropas sencillas y gestos concentrados en su trabajo. No hay heroísmo clásico, sino esfuerzo físico real.

La obra encarna los ideales de la Contrarreforma: claridad narrativa, emoción directa y cercanía humana. El martirio no se presenta como gloria celestial, sino como sacrificio físico real, lo que invita al espectador a la empatía y la reflexión.

  • Caravaggio: drama concentrado, luz como protagonista, sobriedad, enfoque en la aceptación del santo.
  • Ribera: drama físico extremo, composición más compleja, anatomía detallada, mayor espectacularidad emocional. 
  • Se muestra el esfuerzo muscular de los hombres que levantan la cruz. San Pedro aparece anciano, con un cuerpo pesado y vulnerable, pero con expresión de aceptación y firmeza espiritual.

    Ribera pintó esta obra en su etapa temprana en Nápoles. El tema representa el martirio de San Pedro, quien, según la tradición, pidió ser crucificado cabeza abajo por no considerarse digno de morir como Cristo.

El episodio también fue tratado por Caravaggio, cuya influencia es evidente en el realismo y el uso dramático de la luz.

La obra de Ribera transmite una intensa sensación de dramatismo y angustia, con una iluminación tenebrosa que subraya la tragedia del momento. A pesar de la oscuridad de la escena, se pueden apreciar detalles realistas y expresivos que dan vida a la composición.

La Crucifixión de San Pedro es considerada una de las obras más importantes de José de Ribera, destacando su habilidad para capturar emociones intensas y su maestría en el uso de la luz y la sombra para crear un efecto de profundidad y movimiento.

Muerte de la Virgen de Caravaggio

Esta pintura no pudo estar terminada antes de 1605-1606. La representación de la Virgen María causó cierto escándalo, y fue rechazada como inadecuada para la parroquia, que en su lugar puso un cuadro sobre el mismo tema realizado por Carlo Saraceni. Por consiguiente, y por recomendación de Pedro Pablo Rubens, que la ensalzó como una de las mejores obras de Caravaggio, el cuadro fue comprado por el duque de Mantua, Vincenzo Gonzaga, por trescientos ducados.
Después de pertenecer a los Gonzaga, fue adquirida por Carlos I de Inglaterra y, tras la venta de su almoneda, pasó al banquero Everhard Jabach y, mediante adquisición en 1671, al rey Luis XIV de Francia

(XXXII) - El placer de coleccionar arte - Familia Borghese - Scipione Borghese - Caravaggio - Bernini - El Palacio Colonna, pincha aqui