121 - LA ROMA IMPERIAL - Campaña parta de Trajano 116 - Alejandro moribundo - Marco Ulpio Trajano - Alejandro Magno - Dinastía Ulpio-Aelia - Matidia - Ulpia Marciana - El partido imperial, Trajano, Plotina y Matidia - Lucio Neracio Prisco, PINCHA AQUÍ
Árbol genealógico de los emperadores ulpioaelios. Todos excepto Nerva estaban relacionados familiarmente entre sí a través de mujeres (en cursiva. MATIDIA - RUPILIA - FAUSTINA -) , bien a través de parentesco colateral, matrimonio o ambos. Nota: no se incluyen adopciones.
Dinastía Ulpio-Aelia es el nuevo nombre propuesto por Alicia Canto y adoptado por un sector de la historiografía actual para referirse a los siete emperadores del Imperio romano que reinaron entre los años 96, acceso al poder de Nerva, y 192, con el asesinato de su último representante, el emperador Cómodo. En concreto, además de los citados, comprende a los emperadores Trajano, Adriano, Antonino Pío, Marco Aurelio y Lucio Vero, este último como coemperador junto a Marco Aurelio.
Alicia María Canto y de Gregorio (La Habana, 23 de abril de 1949-Madrid, 4 de marzo de 2024), conocida como Alicia M. Canto, fue una arqueóloga y epigrafista española. En 2011 fue nombrada académica correspondiente de la Real Academia de la Historia.
A diferencia de otras dinastías como la dinastía Julio-Claudia, la dinastía Flavia o la dinastía Severa, no hay acuerdo en la Historia Antigua sobre cómo agrupar y denominar a los emperadores del siglo II, «la mejor centuria en la historia de la Humanidad», según la ya clásica sentencia del historiador británico Edward Gibbon.
El nombre Ulpio-Aelia hace referencia a los dos grandes linajes familiares vinculados a esta sucesión imperial:
- - Ulpio: por la familia Ulpia, a la que pertenecía Trajano.
- - Aelia: por la familia Aelia, a la que pertenecía Adriano.
Es una denominación que permite destacar los vínculos familiares entre Trajano y Adriano, aunque conviene precisar que la historiografía tradicional sigue utilizando principalmente el nombre de dinastía Antonina.
Antes de Adriano, los emperadores romanos, siguiendo la tradición romana, solían representarse afeitados. Adriano introdujo la imagen imperial con barba, siguiendo una costumbre muy extendida entre los griegos.
La barba estaba asociada en el mundo griego a:
- Los filósofos, como signo de sabiduría y reflexión.
- Los médicos y hombres cultos, como parte de la imagen del intelectual.
- La tradición helénica, que Adriano admiraba profundamente.
Adriano fue un gran admirador de la cultura griega. Su fascinación por Grecia era tan grande que recibió el sobrenombre de Graeculus, que significa «grieguito», en referencia a su gusto por las costumbres y la cultura helenas.
Adriano, el emperador hispano de la dinastía Ulpio-Aelia (76-138 d. C.)
Publio Elio Adriano, nacido el 24 de enero del año 76 d. C. en Itálica (Hispania Bética), fue emperador de Roma entre los años 117 y 138 d. C. y una de las figuras más destacadas de la dinastía Ulpio-Aelia.
Su infancia estuvo marcada por la muerte de su padre, Publio Elio Adriano Africano, cuando Adriano tenía aproximadamente diez años, durante el reinado del emperador Domiciano. Quedó entonces bajo la tutela de su pariente Trajano, futuro emperador, y de Publio Acilio Atiano. Trajano se convirtió en su protector, orientando su educación y favoreciendo su carrera política y militar.
En el año 100 d. C., Adriano contrajo matrimonio con Vibia Sabina, sobrina nieta de Trajano, hija de Matidia y nieta de Marciana, hermana del emperador. Esta unión reforzó sus vínculos con la familia imperial. El matrimonio había sido promovido por Plotina, esposa de Trajano.
Adriano desarrolló una brillante carrera militar y política, participando en las campañas de Trajano y desempeñando importantes cargos administrativos. Cuando Trajano murió en el año 117, Adriano fue proclamado emperador, tras anunciarse su adopción por el anterior emperador, aunque las circunstancias de esta sucesión han sido objeto de debate histórico.
Su gobierno supuso un cambio de orientación: frente a la política expansiva de Trajano, Adriano prefirió consolidar las fronteras del Imperio. Viajó por sus provincias, impulsó grandes obras públicas, reconstruyó el Panteón de Roma y mandó construir el famoso muro de Adriano en Britania.
Gran admirador de la cultura griega, promovió las artes, la arquitectura y el conocimiento. Su relación con Antínoo, cuya muerte en Egipto en el año 130 le causó un profundo dolor, constituye uno de los episodios más conocidos de su vida personal.
Murió el 10 de julio del año 138 d. C. y fue sucedido por Antonino Pío, a quien había adoptado.
Adriano fue un emperador de profundas raíces hispanas, formado bajo la protección de Trajano, que supo transformar la herencia de las conquistas romanas en un proyecto de consolidación, cultura y organización del Imperio.
Saint Petersburg, State Hermitage Museum
La historia de Adriano comienza mucho antes de su nacimiento y está estrechamente vinculada a dos territorios: Italia e Hispania.
Según recoge la Historia Augusta, en la biografía de Adriano (I, 1), la familia imperial tenía dos procedencias. La rama más antigua procedía de Piceno, en la península itálica, mientras que la más reciente era hispana. Sus antepasados habían nacido en la ciudad de Adria y, posteriormente, se habían establecido en Itálica, en la provincia romana de Hispania, en tiempos de los Escipiones.
Por Mandrak - Trabajo propio, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6038228
Los pueblo de la península italiana al principio de la edad de hierro:color #3C08F0 Ligurescolor #808000 Vénetoscolor #FF80FF Etruscoscolor #80FFFF Picenoscolor #80FF80 Umbroscolor #C0B000 Latinoscolor #008000 Oscoscolor #FF8040 Mesapioscolor #FFFF80 Griegoscolor #C0C0C0 Sículos
El término "piceno" proviene del latín picenus, que los autores romanos emplearon para designar a esta población. En su Naturalis Historia, Plinio el Viejo apunta que el nombre podría derivar del "pájaro carpintero" (picus en latín), un ave sagrada en la mitología itálica.
Este dato resulta especialmente interesante porque permite comprender la profunda vinculación de Adriano con Hispania.
Así lo señala el propio texto antiguo, que sitúa su nacimiento durante el séptimo consulado de Vespasiano y el quinto de Tito.
Su familia, por tanto, reunía una antigua ascendencia itálica y varias generaciones asentadas en Hispania. Itálica, fundada como asentamiento romano en el contexto de las guerras contra Cartago, se había convertido en una ciudad de gran importancia y prestigio.
¿De dónde era Adriano?
"(Sobre la fundación de Itálica) ...una ciudad a la cual dio el nombre de Itálica. Esta es la patria de Trajano y Adriano, que más tarde ejercieron en Roma el poder imperial".
Apian. Hist. Rom. Iber. XXXVIII, 153.
"En realidad Adriano no fue adoptado por Trajano, sino que realmente era su conciudadano. (Sobre Itálica) Y aunque concedió a su ciudad natal grandes honores, y tan reiterados como magníficos regalos; sin embargo, no la visitó".
Cass. Dio LXIX, 1-10, 1.
"Este Adriano nació en Itálica en Hispania como hijo de un primo de Trajano".
Eusebio de Cesarea. Chron. Lib. 2, a. 117.
Eusebio de Cesarea (c. 263-339 d. C.)
Fue un historiador y obispo cristiano, conocido como el padre de la historia de la Iglesia.
By Flickr: Vibia. Author: : Iessi, 10 October 2006., CC BY 2.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=3538633
Vibia Sabina
Nació en el año 86, hija de Matidia la Mayor, sobrina del emperador Trajano y de Lucio Vibio Sabino, de rango consular. Sabina, junto con su abuela, su madre y su media hermana Matidia la Menor vivieron y fueron educadas en la casa familiar de Trajano y su esposa, Pompeya Plotina.
Vibia Sabina fue mucho más que la esposa de Adriano. En realidad, era una pieza clave para la legitimidad dinástica del emperador. Era hija de Matidia, sobrina de Trajano, por lo que pertenecía a la familia imperial de sangre.
En el árbol se puede ver los dos círculos que destacan tanto Matidia como Sabina.
Matidia conecta la línea de Trajano con la de Adriano.
Sabina lleva esa sangre imperial directamente al matrimonio de Adriano.
Se casó con Adriano hacia el año 100, cuando todavía no era emperador. El matrimonio fue favorecido por Plotina, esposa de Trajano, y por la propia Matidia.
Desde el punto de vista político, fue un matrimonio fundamental porque vinculaba a Adriano con la familia de Trajano y fortalecía sus opciones sucesorias.
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Denario de Sabina, acuñado en Roma entre los años 128–134 d.C.
Un relieve encargado por Adriano "representa la apoteosis, o ascenso divino de Sabina, de acuerdo con su deificación póstuma por orden de Adriano.
Vibia Sabina murió antes que su marido, en algún momento de 136 o principios de 137.
Emperatriz
Cuando Adriano accedió al trono en 117, Sabina se convirtió en emperatriz. Acompañó a su marido en muchos de sus viajes por el Imperio, algo poco frecuente para una emperatriz romana. En 128 recibió el título de Augusta, uno de los mayores honores que podía recibir una mujer imperial.
Además, su imagen apareció en numerosas monedas imperiales, lo que muestra la importancia pública que alcanzó
Matidia la Menor o Mindia Matidia fue una dama romana del siglo II, miembro de la dinastía Antonina
Matidia fue hija de Lucio Mindio, un oscuro senador solo conocido por su hija, y de Matidia la Mayor, hija de Ulpia Marciana y sobrina del emperador Trajano. Por parte de madre, fue media hermana de Vibia Sabina, esposa de Adriano. En algunas inscripciones se la llama tía materna de Antonino Pío. A pesar de estos parentescos, no se sabe si estuvo casada
Por Cristiano64 - Trabajo propio; data appears to be taken from Committee for the Excavation of Antioch-on-the-Orontes (1936) Map of Ancient Antioch or a derivative work thereof., CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=11798161
Mapa de Antioquía en épocas de Roma y Bizancio.
Antioquía del Orontes , también conocida como Antioquía de Siria, fue una antigua ciudad situada entre la costa sur de Anatolia y la costa de Siria, en las orillas del río Orontes. Actualmente su nombre es Antioquía (en turco: Antakya) y es la capital de la provincia de Hatay en Turquía.
En 64 a. C., pasó a Roma, pero obtuvo el privilegio de ser autónoma, privilegio confirmado por Julio César el 47 a. C. y que conservó cuando Antonino Pío la hizo colonia. Fue la capital de la provincia romana de Siria y fue denominada la Corona de Oriente. Bajo Tiberio, se extendió hacia el norte y se creó una avenida con 3.200 columnas que separaba Epifanía del resto de la ciudad, que aconteció el centro local, tipo de urbanismo que fue imitado por otras ciudades. Llegó, entonces, a medio millón de habitantes, solo superada por Roma y Alejandría.
Recreación
El terremoto del 37 le causó graves daños, pero fueron reparados por el emperador Calígula. Tito construyó un teatro; Domiciano, unas termas y un templo de Asclepio; Trajano, un puente, un circo y más termas. Otro terremoto en 115 causó daños cuando en la ciudad se encontraba el emperador Trajano, y por orden de este y después de Adriano, se restauró todavía mejor. Adriano hizo construir dos sienes a Artemisa y a Trajano divinizado. Entre 162 y 166, residió el emperador Lucio Vero durante su guerra contra los partos. Su hermano Marco Aurelio, a pesar de que la ciudad había apoyado a Avidio Casio, no tomó represalias e hizo restaurar termas y construyó el Nimfeo, una fuente monumental; la visitó en 176; su yerno Claudio Pompeyano era de la ciudad. Cómodo hizo construir más termas, tan grandes como las que después construyó Caracalla; también construyó sienes a Zeus y Atenea y el estadio cubierto de Xystos.
Por TUBS - Esta imagen vectorial incluye elementos que han sido tomados o adaptados de esta:, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=15946716Localización de la provincia de Hatay en Turquía
Antioquía fue un centro principal del cristianismo primitivo durante la época romana. La ciudad tenía una gran población de origen judío en un barrio llamado el Kerateion, por lo que atrajo a los primeros misioneros. Evangelizada, entre otros, por el propio Pedro, según la tradición sobre la que se basa el Patriarcado de Antioquía.
Alrededor de la ciudad había varios monasterios griegos, sirios, armenios y latinos. Entre los años 252 y 300 d. C., se celebraron en Antioquía diez asambleas de la Iglesia y se convirtió en la sede de uno de los cinco patriarcados originales, junto con Constantinopla, Jerusalén, Alejandría y Roma.
Por Volkan Hatem - Volkan Hatem, CC BY 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=711700
La gruta de San Pedro es una gruta del monte Starius, en las cercanías de Antioquía. Tiene una profundidad de 13 m y una altura de 7 m. Fue usada como lugar de reunión en el cristianismo primitivo, y se la considera una de las primeras iglesias. En Hechos de los Apóstoles (11:25-27) se describe la predicación de San Pablo y San Bernabé en Antioquía, y se indica que fue en esa ciudad donde se utilizó por primera vez la denominación "cristiano". La tradición considera a San Pedro como fundador de la iglesia de Antioquía, y a esta gruta como el primer lugar de culto.
Por No se ha podido leer automáticamente información sobre el autor; se asume que es Volkanh (según los derechos de autor reclamados). - CC BY-SA 2.5, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=716750
Las partes más antiguas de la construcción datan del siglo IV o V (suelos de mosaico y restos de frescos al lado derecho del altar). Hay un túnel que se cree que podría haber servido como salida de emergencia en caso de necesidad. Desde manantiales próximos, se realizó una conducción de agua que servía para el bautismo, y que se tiene por milagrosa
Bohemundo de Tarento solo ante los muros de Antioquía, en un grabado por dibujo de Gustave Doré
Paul Gustave Doré (Estrasburgo, 6 de enero de 1832-París, 23 de enero de 1883) fue un artista francés, pintor, escultor e ilustrador, faceta esta última que le dio fama internacional. Es considerado en su país el último de los grandes ilustradores e internacionalmente uno de los más famosos ilustradores del siglo XIX. Entre sus trabajos más notables pueden citarse las ilustraciones para El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, la Biblia (1865) y la Divina comedia, que fueron la imagen clásica que generaciones de lectores, artistas y directores de teatro y cine tuvieron de ellas hasta finales del siglo XX.
Por Berthold Werner, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=59320631
Mausoleo de Bohemundo en Canosa di Puglia
Canosa di Puglia es una comune y localidad italiana de la provincia de Barletta-Andria-Trani, en la región de Puglia. En 2007 tenía 31 240 habitantes. Se encuentra en el borde noroeste de la meseta Murge que domina el valle y las extensas llanuras del Ofanto Tavoliere, que van desde el monte de los Buitres en el Gargano, en la costa del Adriático. Canosa es considerado uno de los principales sitios arqueológicos de Puglia y es una de las ciudades más importantes de la continuidad a largo de la liquidación.
Bohemundo I de Canosa, también llamado Bohemundo I de Tarento o Bohemundo I de Antioquía, (San Marco Argentano, 1058-Canosa, 3 de marzo de 1111) fue príncipe de Tarento y después príncipe de Antioquía. Junto a su padre, Roberto Guiscardo, luchó férreamente contra el Imperio bizantino. Fue uno de los más importantes líderes de la Primera Cruzada, en donde consiguió ser príncipe de los territorios recientemente conquistados de Antioquía. Tras ser apresado por los musulmanes y escapar a Francia, logró casarse en 1106 con la hija del rey Felipe I de Francia. Tras ser derrotado en su último intento de atacar al emperador bizantino Alejo I Comneno, se vio obligado a firmar el Tratado de Diabolis, un humillante pacto que destruyó su carrera militar y política.
Cuando Trajano estaba muriendo en Cilicia (actual Turquía) en agosto de 117, se anunció que había adoptado a Adriano como hijo y sucesor. Una carta comunicando la adopción llegó a Adriano en Antioquía el 9 de agosto de 117.
Al subir al poder tras la muerte de Trajano, Adriano heredó un imperio muy extendido. Mientras Trajano había perseguido una política expansiva, conquistando territorios en Mesopotamia, Adriano pensaba que aquellas conquistas eran difíciles de defender. Por eso prefirió consolidar las fronteras en lugar de seguir avanzando.
Esa decisión no gustó a todos. Algunos miembros de la élite senatorial, especialmente los vinculados a la política expansionista de Trajano, pudieron ver a Adriano con recelo. Poco después de su acceso al trono fueron ejecutados cuatro antiguos cónsules: Avidio Nigrino, Cornelio Palma, Publilio Celso y Lusio Quieto. Las fuentes antiguas afirman que existía una conspiración, pero los historiadores modernos debaten hasta qué punto la amenaza era real o si se trató de una eliminación política preventiva.
Lo curioso es que Adriano intentó distanciarse públicamente de aquellas ejecuciones, atribuyéndolas en parte a decisiones de sus colaboradores. Sin embargo, el episodio dejó una sombra sobre los comienzos de su reinado.
En cierto modo, es un recordatorio de que incluso los emperadores romanos considerados "buenos gobernantes" llegaron al poder en un entorno donde la política y la supervivencia personal estaban estrechamente ligadas. Roma podía admirar a un emperador por sus obras públicas y, al mismo tiempo, temerlo por su capacidad para eliminar rivales.
El reinado de Adriano comenzó de forma bastante más turbulenta de lo que suele aparecer en las biografías populares.
Ante la rebelión de Armenia y la resistencia de los partos, Adriano renunció a las recientes conquistas de Trajano en Oriente. Devolvió Mesopotamia y restauró Armenia como estado tapón, priorizando la consolidación del Imperio sobre nuevas expansiones.
Es una decisión que muchos romanos vieron como una retirada humillante, pero que a largo plazo contribuyó a la estabilidad del Imperio durante décadas.
