(26) LA RUTA DE LA SEDA (3ª PARTE) - TAMERLAN Y EL RESURGIR DE LOS MONGOLES -DEVKESKEN (KARAKALPAK), CIUDAD Y JARDÍN TIMÚRIDA - La dinastía timúrida - Babur - Yongle - El Ilkanato persa

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Creo que la principal lección que se puede extraer de libros como el de Clavijo es que debemos borrar de nuestra mente todos esos mapas con líneas claras y definidas separando territorios e imperios. Si la corte de Castilla consiguió colocar establecer relaciones diplomáticas a principios del siglo XV con el gobernante de la Transoxiana, heredero del poder mongol, significa que ya entonces, el mundo comenzaba a hacerse pequeño. La obra, siendo un informe para la Casa Real, carece de datos superfluos o grandes ejercicios de estilo o florituras. Se trata de un libro muy asequible y de extensión muy ajustada, que no podemos por lo tanto dejar de recomendar, sobre todos los que nos sentimos capaces de viajar simplemente con un libro en la mano.

CUANDO LLEGÓ A SAMARCANDA EN 1404 RUI GONZÁLEZ DE CLAVIJO TUVO OCASIÓN DE COMPROBAR QUE NO ERA EL ÚNICO EMBAJADOR EN LA CIUDAD 

" Y CUANDO DICHOS EMBAJADORES LLEGARON A ESTA CIUDAD, HALLARON EN ELLA UN EMBAJADOR QUE EL SULTÁN DE BABILONICA ENVIABA A TAMERLÁN. EL CUAL LLEVABA CONSIGO HASTA VEINTE DE CABALLO Y HASTA QUINCE CAMELLOS CARGADOS DE PRESENTES, Y OTROSÍ LLEVABA SEIS AVESTRUCES Y UNA ALIMAÑA QUE ES LLAMADA JIRAFA. LA CUAL ALIMAÑA ERA HECHA  DE ESTA GUISA; HABÍA EL CUERPO TAN GRANDE COMO UN CABALLO, Y EL PESCUEZAO MUY LUENGO, Y LOS BRAZOS MUCHO MÁS ALGOS DE LAS PIERNAS, Y EL PIE HABÍA ASÍ COMO EL BUEY, HENDIDO,  Y DESDE LA UÑA DEL BRAZO HASTA ENCIMA DEL ESPALDA HABÍA DIEZ Y SEIS PALMOS: Y DESDE LAS AGUJAS A LA CABEZA HABÍA OTROS DIEZ Y SEIS PALMOS, Y CUANDO QUERÍA ENHESTAR EL PESCUEZO, ALZÁBALO TAN ALTO QUE ERA MARAVILLA, (---) Y LAS ANCAS HABÍA DERROCADAS A YUSO COMO BÚFALO, Y LA BARRIGA BLANCA, Y EL CUERPO HABÍA DE COLOR DORADO Y RODADO DE UNAS RUEDAS BLANCAS GRANDES, Y EL ROSTRO HABÍA COMO DE CIERVO, EN EL BAJO DE HACIA LAS NARICES, Y EN LA FRENTE HABÍA UN CERRO ALTO AGUDO, Y LOS OJOS MUY GRANDES Y REDONDOS, Y LAS OREJAS COMO DE CABALLO, Y CERCA DE LAS OREJAS TENÍA DOS CORNEZUELOS PEQUEÑOS Y REDONDOS, Y EN LO MÁS DE ELLOS CUBIERTOS DE PELO, QUE PARECÍAN A LOS DEL CIERVO CUANDO NACEN, Y TAN ALTO HABÍA EL PESCUEZO, Y TANTO LO EXTENDÍA CUANTO QUERÍA, QUE ENCIMA DE UNA PARED QUE TUVIESE CINCO O SEIS TAPIAS EN ALTO BIEN PODÍA ALCANZAR A COMER. OTROSÍ ENCIMA DE UNA ALTO ÁRBOL ALCANZABA A COMER LAS HOJAS, QUE LAS COMÍA MUCHO. ASÍ QUE HOMBRE QUE NUNCA LA HUBIESE VISTO, LE PARECÍA MARAVILLA DE VER"

"Y ESTE DICHO DÍA LUNES, OCHO DÍAS DEL MES DE SEPTIEMBRE, LOS DICHOS EMBAJADORES PARTIERON DE ESTA HUERTA (JARDÍN) Y CASA DONDE ESTABAN Y FUERON POR LA CIUDAD DE SAMARCANDA. Y DE ALLÍ HASTA LA CIUDAD ERA UN LLANO DE HUERTAS Y CASAS Y PLAZAS, DONDE VENDÍAN MUCHAS COSAS. Y A LA HORA TERCIA LLEGARON A UNA GRAN HUERTA Y CASA, DONDE EL SEÑOR ESTABA, QUE ERA FUERA DE LA CIUDAD. Y DE QUE ALLÍ LLEGARON, VINIERON A ELLOS DOS CABALLEROS QUE LES DIJERON QUE AQUELLAS COSAS Y PRESENTES QUE AL SEÑOR TRAÍAN, QUE LAS DIESEN, Y LAS ORDENARÍAN Y DARÍAN A HOMBRES QUE LAS LLEVASEN ANTE EL SEÑOR (...) Y LA ENTRADA DE LA PUERTA DE ESTA HUERTA ERA MUY GRANDE Y MUY ALTA, LABRADA BIEN HERMOSAMENTE DE ORO Y DE AZUL Y DE AZULEJOS: Y A ESTA PUERTA ESTABAN MUCHOS PORTEROS QUE GUARDABAN, Y HABÍAN MAZAS EN LAS MANOS, QUE NO OSABA NINGUNO A LA PUERTA LLEGAR (...) Y COMO LOS DICHOS EMBAJADORES ENTRARON, HALLARON LUEGO SEIS MARFILES QUE TENÍAN ENCIMA SENDOS CASTILLOS DE MADERA CON DOS PENDONES EN CADA UNO, Y CON HOMBRES ENCIMA DE ELLOS QUE LOS HACÍAN HACER JUEGOS CON LA GENTE. (LOS EMBAJADORES SON CONDUCIDS ANTE TAMERLÁN). IBAN CON ELLOS DOS CABALLEROS QUE LOS LLEVABAN DE LOS SOBACOS Y CON ELLOS EL EMBAJADOR QUE TAMERLÁN ENVIABA EL SEÑOR REY DE CASTILLA, CON EL CUAL REÍAN LOS QUE LO VEÍAN, PORQUE IBA VESTIDO A LA USANZA DE CASTILLA EN AQUELLA MANERA. (...) Y EL SEÑOR ESTABA EN UNO COMO PORTAL QUE ESTABA ANTE LA PUERTA DE LA ENTRADA DE UNAS HERMOSAS CASAS QUE ALLÍ ESTABAN, Y ESTABA EN UN ESTRADO LLANO EN EL SUELO. Y ANTE ÉL ESTABA UNA FUENTE QUE LANZABA EL AGUA ARRIBA, Y EN LA FUETE ESTABAN UNAS MANZANAS COLORADAS. Y EL SEÑOR ESTABA SENTADO EN UNOS PAÑOS DE SEDA BORDADOS, SOBRE UNAS ALMOHADAS REDONDAS, Y TENÍA VESTIDO UNA ROPA DE PAÑO DE SEDA RASO, Y EN LA CABEZA TENÍA UN SOMBRERO BLANCO CON ALJÓFAR Y PIEDRAS. Y DE QUE LOS DICHOS EMBAJADORES VIERON AL SEÑOR, HICIÉRONLE UNA REVERENCIA, Y DE SÍ HICIERONLE OTRA, Y ESTUVIERON QUEDOS DE HINOJOS EN EL SUELO. Y EL SEÑOR MANDÓLES LEVANTAR Y QUE LLEVASEN ADELANTE. (...) Y ESTO CUIDO QUE LO HACÍA POR MIRAR MEJOR, CA NO VEÍA BIEN, CA TAN VIEJO ERA QUE LOS PÁRPADOS DE LOS OJOS TENÍA TODOS CAÍDOS."

Podemos apreciar, como nos explica Clavijo cómo eran los jardines, el estrado donde se colocaba Tamerlán cuando fueron llevados a su presencia. 

• El quería presentarse como hombre de la estepa (los hombres de la estepa no necesitan crear jardines con tapias), pero la realidad es que Tamerlán no es un hombre de la estepa, es un soberano sedentario.
• Sus jardines eran una maravilla, había árboles frutales, palacetes, riachuelos..
• Su palacio en el centro de todo (macrocosmo del mundo) (Entiéndase al microcosmos como aquello que es cercano a lo terrenal, es decir, a lo que lo afecta directamente a los individuos, mientras que el macrocosmos busca entender al cosmos como totalidad, donde no solo lo humano es importante, sino también todo lo que trasciende de él, como lo es averiguar el origen y la esencia de las cosas.

" Y ESTA HUERTA Y CASA, DONDE EL SEÑOR RECIBIÓ A LOS DICHOS EMBAJADORES, HA NOMBRE DE DILICAXA, Y EN ESTA HUERTA ESTABAN MUCHAS TIENDAS ARMADAS CON PAÑOS DE SEDA, Y DE OTRAS MANERAS. Y EL SEÑOR ESTUVO EN ESTA HUERTA Y CASA HASTA EL VIERNES SIGUIENTE QUE PARTIÓ DE AQUÍ. Y SE FUE A OTRA HUERTA Y CASA MUY RICA, CUAL MANDABA AHORA HACER, QUE HABÍA NOMBRE BAYGINAR. Y EL LUNES SIGUIENTE, QUE FUERON 15 DÍAS DEL DICHO MES DE SEPTIEMBRE, EL SEÑOR SE FUE DE ESTA HUERTA Y CASA PARA OTRA QUE ERA MUY HERMOSA. Y EN ESTA HUERTA HABÍA UNA PORTADA  MUY ALTA Y HERMOSA HECHA DE LADRILLO, LABRADA DE AZULEJOS Y DE AZUL Y ORO A MUCHAS MANERAS. (...) Y EN ELLA HABÍA MUCHOS ÁRBOLES Y FRUTALES, Y DE OTROS QUE HACÍAN SOMBRA, Y POR ELLA HABÍA UNAS CALLES Y ANDENES CERCADOS DE MADERA, POR DO ANDABA LA GENTE, Y ESTA HUERTA HABÍA MUCHAS TIENDAS ARMADAS, Y SOMBRAS DE TAPETE COLORADO, Y DE OTROS PAÑOS DE SEDA DE MUCHOS COLORES. (...) Y EN MEDIO DE ESTA DICHA HUERTA HABÍA UNA MUY HERMOSA CASA HECHA EN CRUZ, LA CUAL ESTABA MUY RICAMENTE GUARIDA DE PARAMENTOS, Y LUEGO EN EL CAMPO DE ELLA HABÍA TRES COMO ALHANIAS PARA HACER CAMAS O ESTRADOS, Y EL SUELO Y LAS PAREDES ERAN DE AZULEJOS, Y COMO HOMBRE ENTRA, DE FRENTE ESTABA UNA DE DICHAS ALHANIAS QUE ERA LA MAYOR DE ELLAS, EN LA CUAL ESTABA UN RETABLO DE PLATA SOBREDORADA TAN ALTO COMO UN HOMBRE Y TAN ANCHO COMO TRES BRAZAS, Y DELANTE DE ÉL ESTABA UNA CAMA DE ALMADRAQUES PEQUEÑOS DE CAMOCAN Y DE OTROS PAÑOS DE SEDA LABRADOS EN ORO,  PUESTOS UNOS ENCIMA DE OTROS EN EL SUELO, Y ALLÍ HABÍA DE ESTAR EL SEÑOR. Y LAS PAREDES ESTABAN GUARNIDAS DE UNOS PARAMENTOS DE PAÑO DE SEDA DE COLOR ROSADO, Y ESTOS PARAMENTOS ESTABAN GUARNIDOS DE UNAS CHAPAS DE PLATA SOBREDORADAS COLGABAN UNOS PEDAZOS DE PAÑO DE SEDA, Y DE ESTOS PEDAZOS COLGABAN UNAS BORLAS DE SEDA DE MUCHOS COLORES, Y CUANDO LES DABA EL VIENTO MOVÍANSE A UNA PARTE Y A OTRA QUE PARECÍA BIEN HERMOSO" .

SABEMOS QUE SE CASO NUEVE VECES (CADA ESPOSA VIVÍA EN UN JARDÍN-PALACIO)

EN ROJO DISTINTOS JARDINES LOCALIZADOS.

Es importante destacar que los embajadores son acompañados permanentemente por una guardia armada, que los dirige en este tour de reconocimiento por todos los espacios que deben visitar. Los trasladan sujetos por los brazos, con una guía obligada, definición de un protocolo tártaro que preside y dispone toda la visita de los embajadores hasta los mínimos detalles.

Los embajadores tienen acceso a los aposentos privados de las damas: al parecer era el ámbito donde públicamente ellas establecían los contactos protocolares. El tema de lo público y lo privado resultaría aquí una dicotomía que resta al momento de evaluar las relaciones políticas, especialmente en el ámbito del estudio de la mujer y sus funciones jerárquicas en la corte tártara.

En algunos momentos comparten las fiestas y ceremonias con el Tamorlán, otras veces generan ellas mismas sus propias reuniones, como si tuvieran sus cortes y rutinas separadas. Por ejemplo la mujer del hijo mayor del Tamorlán, Hausada, invita a los embajadores a una fiesta de matrimonio que ella está brindando por el casamiento de una parienta. Allí se describe la relajada postura de estas mujeres de elite en las tiendas que las resguardan del sol, recostadas en almohadones “en que se echaba de pechos quando quería”, bebiendo tranquilamente según las costumbres tártaras.

En la fiesta brindada por Hausada, un hombre viejo, pariente del Tamorlán es el que dirige a los escanciadores de vino, que efectúan genuflexiones, acercan las tazas de oro en bandejas, nunca tocan con sus manos los recipientes destinados a las damas, ni les dan la espalda en ningún momento, en una especie de “coreografía de acercamiento” que también se describe como obligatoria para dirigirse a Tamorlán.

A esta recepción acude la primera mujer de Tamorlán, Caño, que invita a los 

embajadores castellanos a beber y sirve ella misma los vasos con vino. En estas 

reuniones no se concibe que haya abstemios como Clavijo, ya que entre los tártaros se considera exitosa una reunión si los hombres caen desplomados al piso por la ingestión de alcohol. A la ceremonia del beber le sucede la comilona de carnes asadas y adobadas, “é comieron todo esto con grande ruido, é unos a otros se arrebataban la carne, é facían juegos con este 

comer”; siguiendo el menú de arroces, tortas de pan con azúcar y hierbas, y más carne dispuesta en cuero

DEVKESKEN (KARAKALPAK), CIUDAD Y JARDÍN TIMÚRIDA  -- Los restos de Devkesken qala y la antigua ciudad de Vazir se encuentran a 101 km al oeste de No'kis y a 62 km al oeste de Kunya Urgench en el welayat de Dashoguz de norte de Turkmenistán

El Jardín Timúrida es un lugar de ensueño que se despliega en cuatro direcciones, como los puntos cardinales. (El jardín cuadrado, en el centro el palacio)

Los timúridas no solo dejaron un legado de imperios poderosos, sino también un rico patrimonio cultural y artístico que incluía jardines y arquitectura impresionantes.

La dinastía timúrida (autodenominada como Gurkani , fue una dinastía musulmana sunita o un clan de origen turcomongol descendiente del conquistador Tamerlán. La palabra «Gurkani» deriva de «Gurkan», una forma perianizada de la palabra mongol «Kuragan» que significa «yerno». Este fue un título honorífico utilizado por la dinastía, ya que los timúridas eran yernos en el linaje de Gengis Kan, fundador del Imperio mongol, ya que Tamerlán se había casado con Saray Mulk Khanum, una descendiente directa de Gengis Kan. Los miembros de la dinastía timúrida surgieron con el renacimiento timúrida, y fueron fuertemente influenciados por la cultura persa y establecieron dos imperios importantes en la historia, el Imperio timúrida (1370-1507) con sede en Persia y Asia Central, y el Imperio mogol (1526-1857) con sede en el subcontinente indio.

Vista de los jardines desde la cima de una montaña en 2009

Dentro del Bagh-e Babur en Kabul, Afganistán

Bagh-e Babur (Jardines de Babur) es un parque histórico ubicado en Kabul, capital de Afganistán, y también el lugar de descanso final del primer emperador mogol Babur. Se cree que el jardín se desarrolló alrededor de 1528 (935 AH) cuando Babur dio órdenes para la construcción de un "jardín de avenida" en Kabul, descrito con cierto detalle en sus memorias, el Baburnama.

Era tradición de los príncipes mogoles construir sitios para la recreación y el placer durante su vida, y elegir uno de ellos como último lugar de descanso.

Babur observando a sus hombres mientras alteran el curso del arroyo

Babur (14 de febrero de 1483 - 26 de diciembre de 1530), fue un emperador y fundador del Imperio mogol de la India. Era descendiente del conquistador turcomongol Tamerlán.​ Fue autor de sus memorias y de varias poesías. 

Babur, que significa "león",​ nació en la ciudad de Andiján, en el actual Uzbekistán. Era hijo de Omar Sheij, rey de Ferganá y de Qutlugh Nigar Janum, hija del kan de Mogolistán y descendiente directa del propio Gengis Kan. Al morir su padre, Babur ascendió al trono en 1495 cuando contaba con tan solo 12 años. A pesar de que algunos de sus tíos intentaron derrocarlo, Babur se mantuvo firme como soberano.

Babur observando a sus hombres mientras alteran el curso del arroyo.

"CATAD AQUÍ ESTOS EMBAJADORES QUE ME ENVIA MI HIJO EL REY DE CASTILLA QUE ES EL MAYOR REY QUE HAY ENTRE LOS FRANCOS, QUE SON EN UN CABO DEL MUNDO Y SON MUY GRAN GENTE Y DE VERDAD (...) Y LEVANTÁROLOS DE ALLÍ Y LEVÁRONLOS A SENTAR A UN ESTRADO LLANO QUE ESTABA A LA MANO DERECHA DEL SEÑOR. SENTÁRONLOS DEBAJO DE UN EMBAJADOR QUE EL EMPERADOR CHAYSCAN, SEÑOR DE CATAY (CHINA), ENVIARA A TARMERLAN. (...) Y DE QUE EL SEÑOR VIJO A LOS DICHOS EMBAJADORES SENTADOS BAJO DEL EMBAJADOR DEL SEÑOR DEL CATAY, ENVIÓ MANDAR QUE SENTASEN A LOS DICHOS EMBAJADORES ENCIMA, Y EL OTRO DEBAJO DE ELLOS. Y DE QUE LOS HUBIERON SENTADO LLEGÓ UNO DE LOS PARIENTES DEL SEÑOR, QUE DIJO A AQUEL EMBAJADOR DEL CATAY QUE EL SEÑOR MANDABA QUE AQUELLOS QUE ERAN EMBAJADORES DEL REY DE ESPAÑA SU HIJO, QUE ERA SU AMIGO, QUE ESTUVIESEN ENCIMA DE ÉL, Y QUE A ÉL QUE ERA EMBAJADOR DEL LADRÓN, MAL HOMBRE, SU ENEMIGO, QUE ESTUVIESE DEBAJO DE ELLOS. EL CUAL, DIOS QUERIENDO, ENTENDÍA HACER AHORCAR. (...) Y ESTE EMPERADOR DEL CATAY SE LLAMA CHUYSCAN, QUE QUIERE DECIR EMPERADOR DE 9 IMPERIOS, Y LOS CHAGATÁNIDAS LO LLAMAN TANGUS, QUE QUIERE DECIR EMPERADOR PUERCO, Y ES SEÑOR DE MUY GRAN TIERRA, Y SOLÍALE EL TAMERLÁN DAR TRIBUTO, Y AHORA NO SE LO QUERÍA DAR"

(20) LA RUTA DE LA SEDA  (3ª PARTE) - TAMERLAN Y EL RESURGIR DE LOS MONGOLES - Yongle - Kublai Kan  - ZHENG HE - EL JUNCO CHINO - La Torre de porcelana de Nankín, PINCHA AQUI

EN 1368 LA MONGOLA DINASTÍA YUAN FUE DERROTADA POR UNA NUEVA DINASTÍA DE ORIGEN CHINO: LOS MING.

Yongle («Felicidad perpetua», 2 de mayo de 1360 en Nankín - 5 de agosto de 1424 en Yumuchuan, Mongolia Interior)

(21) LA RUTA DE LA SEDA  (3ª PARTE) - TAMERLAN Y EL RESURGIR DE LOS MONGOLES  - El Ilkanato - El kanato de Chagatai - TIMUR (ACERO)  - Alan Gua y sus hijos - SARAI MULK KHANUM - Balj es posiblemente la ciudad más antigua de Afganistán - Mezquita Bibi Khanum Samarkand - TIMUR DERROTA A TOKHTAMYSH - MURAD I "EL DIVINO"- BAYACETO "EL RAYO" Y TIMUR "EL COJO" - PINCHA AQUI

El Ilkanato persa  fue una de las cuatro partes en que se dividió el Imperio mongol, y fue gobernada por la casa mongola de Hulagu. Fue fundado en el siglo xiii, y estaba centrado principalmente en la región de Persia, e incluía el territorio del actual Irán y de la mayor parte de sus actuales países vecinos.

El Ilkanato se originó, inicialmente, en las campañas de Gengis Kan contra el Imperio corasmio de Asia Central entre los años 1219-1224, y fue fundado por uno de los nietos de Gengis, Hulagu Kan. En su apogeo, este estado se expandió por territorios que hoy conforman la mayor parte de Irak, Irán, Turkmenistán, Armenia, Azerbaiyán, Georgia, Turquía, Afganistán occidental y Pakistán suroccidental.

EN 1403 EL EMPERADOR YONGLE MANDÓ CONSTRUIR UNA GIGANTESCA FLOTA DE EXPLORACIÓN Y COMERCIO. "LA FLOTA DEL TESORO". ESTABA COMPUESTA POR MÁS DE 200 BARCOS Y UNOS 28.000 HOMBRES.

EN 1404 TAMERLÁN ACARICIABA EL PROYECTO DE SU VIDA: ATACAR LA CHINA DE LA DINASTÍA MING Y RECUPERARLA PARA LOS MONGOLES

Recorrido de la segunda parte del viaje de Clavijo.

El embajador Clavijo, inmortalizado durante el periodo timúrida.

LOS EMBAJADORES CASTELLANOS PASARON LOS MESES DE SEPTIEMBRE Y OCTUBRE EN SAMARCANDA, DISFRUTANDO DE FIESTAS Y BANQUETES EN JARDINES PARADISÍACOS. A FINALES DE OCTUBRE, TAMERLÁN LES PROMETIÓ UNA RESPUESTA PARA EL REY ENRIQUE III "EL DOLIENTE"

"SÁBADO, 2 DE NOVIEMBRE, 1404). "Y OTRO DÍA SÁBADO SIGUIENTE, LOOS DICHOS EMBAJADORES TORNARON AL SEÑOR, COMO LES HABÍA MANDADO, Y EL SEÑOR NO SALIÓ FUERA DE SUS TIENDAS, QUE SE SENTÍA MAL. (...). Y AL DOMINGO SIGUIENTE LOS DICHOS EMBAJADORES TORNARON ALLÍ DO EL SEÑOR ESTABA, POR VER SI LOS MANDARÍA LLMAR PARA LOS LIBRAR, Y ESTUVIERON ALLÍ UNA GRAN PIEZA: Y LOS TRES PRIVADOS EL SEÑOR, CUANDO VIERON LOS DICHOS EMBAJADORES ALLÍ, DIJERON QUE QUIÉN LOS MANDARA VENIR, QUE SE FUESEN A SU POSADA, QUE AL SEÑOR NO LO PODÍAN VER. Y MANDARON TRAER ANTE SI AL CABALLERO QUE LOS GUARDABA (A LOS EMBAJADORES) Y DIJÉRONLE QUE POR QUÉ LOS HABÍA TRAÍDO, Y MANDÁRONLE HORADAR LAS NARICES. (...) Y ESTO HACÍAN LOS PRIVADOS, POR CUANTO EL SEÑOR ESTABA MUY FLACO, Y TODA SU CASA, GENTE Y MUJERES ANDABAN CON GRAN REVUELTA. (...) Y LOS DICHOS EMBAJADORES ESTANDO ASÍ, QUE EL SEÑOR NO ENVIABA POR ELLOS, NI ELLOS OSABAN IR A ÉL, VINO A ELLOS UN CHAGATÁNIDA, Y DÍJOLES QUE LOS PRIVADOS DEL SEÑOR LES ENVIABAN DECIR QUE SE APAREJASEN DE ANDAR PARA OTRO DÍA SIGUIENTE EN LA MAÑANA, QUE ÉL HABRÍA DE IR CON ELLOS, Y CON EL EMBAJADOR DEL SULTÁN DE BABILONIA, Y CON LOS EMBAJADORES DE LA TURQUÍA, Y CON EL DE CARVO TOMAN ULGLAN, QUE ALLÍ ESTABAN, (...) QUE LES HABÍA DE HACER DAR VIANDAS Y TODO LO QUE HUBIESEN MENESTER (...) Y QUE LOS ENVIARÍA A CADA UNO A SU TIERRA. Y LOS DICHOS EMBAJADORES DIJERON QUE EL SEÑOR NO LOS HABÍA LIBRADO, NI DADO RESPUESTA PARA SU SEÑOR EL REY, QUE CÓMO PODÍA SER AQUELLO. Y EL CHAGATÁNIDA LES DIJO QUE SOBRE ESTO NO DIJESEN MÁS, Y QUE SE APAREJARAN, QUE ASÍ HABÍAN DE HACER LOS OTROS EMBAJADORES. (...) Y ESTO HACÍAN PORQUE EL SEÑOR ERA MUY FLACO Y HABÍA PERDIDO EL HABLA ,Y ESTABA EN PUNTO DE MUERTE, SEGÚN LES FUE DICHO POR HOMBRES QUE LO SABÍAN CIERTO, Y QUE ESTA PRISA LES DABAN, PORQUE SE FUESEN ANTES QUE SE PUBLICASE LA SU MUERTE, NO LO PUBLICASEN POR LAS TIERRAS DONDE FUESEN".

POCO DESPUÉS DE DESPEDIR A LOS EMBAJADORES, TAMERLÁN SE PUSO EN CAMINO HACIA EL NORTE, Y CRUZÓ EL YAXARES EN PLENO INVIERNO. NO PUDO LLEGAR MUCHO MÁS LEJOS, EL 17 DE FEBRERO DE 1405 MURIÓ EN LA CIUDAD CARAVANERA DE OTRAR.

Después de unos pocos meses en la capital, comienza los preparativos para la hazaña más grande: una campaña contra China. Reúne un enorme ejército y grandes cantidades de suministros, y a fines del otoño de 1404 (807) se dirige a Otrar, donde planeaba invernar. Allí moriría el 17 de febrero de 1405 (807) a causa de una enfermedad.

Otrar también llamado Farab, es un pueblo fantasma de Asia Central que era una ciudad ubicada a lo largo de la Ruta de la Seda en Kazajistán. Otrar fue una ciudad importante en la historia de Asia Central, situada en las fronteras de las civilizaciones sedentarias y agrícolas. Era el centro de un gran oasis y distrito político, que dominaba un punto clave que conectaba Kazajstán con China, Europa, Oriente Próximo y Medio, Siberia y los Urales.

LOS PRIMEROS COMBATES ENTRE LOS HIJOS Y LOS NIETOS DE TAMERLÁN POR HACERSE CON LA HERENCIA DEL EMIR ESTALLARON MIENTRAS LOS EMBAJADORES ESTABAN TODAVÍA EN EL IMPERIO TIMÚRIDA.

EL CAOS: LOS CAMINOS YA NO SON SEGUROS, HAY BANDIDOS, LOS PEQUEÑOS SEÑORES COGEN PRISIONEROS, INCLUIDOS LOS EMBAJADORES

El 21 de noviembre de 1404 emprendieron el viaje de vuelta, mucho más penoso que el de la ida, y durante el cual recibieron confusas noticias sobre el fallecimiento de Tamerlán; alcanzaron Sanlúcar de Barrameda el 1 de marzo de 1406.

Ya en la corte, que entonces se encontraba en Alcalá de Henares, González de Clavijo fue nombrado Chambelán por el rey y siguió al servicio de la corona, aunque más tarde fijó su residencia en Madrid donde murió y fue enterrado en la iglesia de San Francisco el Grande. La casa de González de Clavijo en Madrid se ubicaba cerca de la Plaza de la Paja y con el tiempo pasaría a formar parte de las posesiones de la familia Vargas; en la actualidad todavía lleva el nombre de estos últimos.

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Samarcanda, la legendaria capital de Tamerlán

«Es tal la riqueza y la abundancia de esta gran capital que contemplarlas es una maravilla», dijo un castellano que en 1404 llegó a la ciudad de Samarcanda para rendir visita a Tamerlán, el guerrero que había fundado el mayor imperio de Asia.

Fue una de las capitales más importantes de la antigua Ruta de la Seda y se alza en la dura estepa de la Transoxiana, entre los ríos Amu Daria (Oxus, en la Antigüedad) y Sir Daria (Jaxartes), en el actual Uzbekistán.

Cerca de Samarcanda se encuentra el sitio arqueológico de Afrasiab, ciudad precursora de Samarcanda que fue fundada en el siglo VII a. C. Samarcanda fue capital de la satrapía de Sogdiana bajo la dinastía aqueménida de Persia, cuando Alejandro Magno la conquistó hacia el 329 a. C. E.

Del siglo VI al siglo XIII la ciudad creció y llegó a ser controlada por turcos del oeste, árabes, persas samaníes, turcos qarajánidas, turcos selyúcidas, karakitay, y khorezmidas, hasta ser saqueada por los mongoles de Gengis Khan en 1220. En esa época la ciudad se aproximaba al medio millón de habitantes, que es la cifra que alcanza en la actualidad. Una pequeña parte de la población sobrevivió, pero Samarcanda sufrió una vez más otro ataque mongol liderado por Khan Baraq para obtener tesoros para pagarle a su ejército. (Entonces estaba situada en la colina de Afrasiab)

20 AÑOS DESPUÉS LLEGA TAMERLAN. DECIDE CONSTRUIR LA CIUDAD DONDE AHORA SE ENCUENTRA .

Escogió Samarcanda como su capital, y esta ciudad, donde confluían las caravanas procedentes de Oriente y Occidente, se convirtió en la residencia de una corte de leyenda 

LO PRIMERO HACE UNA GRAN AVENIDA (EN ROJO), DESTRUYENDO TODOS LOS EDIFICIOS QUE SE ENCONTRABAN EN ESE LUGAR.

A LO LARGO DE LA AVENIDA CONSTRUYE, MONUMENTOS DONDE SE EXHIBE EL PODER.... PERO SOBRE TODO HACE UNA AVENIDA COMERCIAL.. CON SUS BOTICAS (TIENDAS), ETC,

Ruy González de Clavijo, un caballero castellano enviado como embajador ante la corte de Tamerlán, dejó un testimonio excepcional sobre el esplendor mítico de la capital.

"EN ESTA CIUDAD DE SAMARCANDA SE TRATAN DE CADA AÑO MUCHAS MERCADURÍAS DE MUCHAS MANERAS QUE ALLÍ VIENEN DEL CATAY (CHINA DEL NORTE), Y DE LA INDIA Y DE TARTARIA, Y DE OTRAS MUCHAS PARTES. (...) Y PORQUE EN ELLA NO HABÍA PLAZA SOLEMNE PARA QUE SE VENDIERAN ORDENADA Y REGLADAMENTE, MANDÓ EL SEÑOR QUE FUESE HECHA POR LA CIUDAD UNA CALLE QUE TUVIESE DE UNA PARTE Y DE OTRA BOTICAS EN ELLA, Y TIENDAS PARA EN QUE SE VENDIESEN LAS MERCADURÍAS. Y QUE ESTA CALLE COMENZASE DE UN CABO DE LA CIUDAD Y FUESE HASTA EL OTRO, QUE ATRAVESASE TODA LA CIUDAD. LA CUAL OBRA ENCOMENDÓ A PARIENTES SUYOS, HACIÉNDOLES SABER QUE NO PONÍAN EN ELLO TODA SU DILIGENCIA, HACIENDO LABRAR DE DÍA Y DE NOCHE, QUE CON SUS CABEZAS LO COMENTARÍAN. LOS CUALES PARIENTES COMENZARON SU OBRA DERROCANDO CUANTAS CASAS HALLABAN POR DO EL SEÑOR MANDABA IR LA DICHA CALLE, FUESEN CUYAS QUISIESEN, QUE NO SE CATABAN SUS DUEÑOS, SALVO CUANDO LES DERROCABAN LAS CASAS, Y SALÍAN HUYENDO CON LA ROPA Y CUANTO HABÍAN, CA ASÍ COMO DERROCABAN UNOS, ASÍ VENÍAN LOS MAESTROS LABRADORES DETRÁS".  

GUR-I AMIR, LA TUMBA DE TAMERLÁN

La cúpula se puede observar que es muy alta, pero cuando entras compruebas que la cúpula del interior es muy baja (Existen dos cúpulas una exterior y otra interior)

 

Bajo la cúpula se encuentran seis grandes tumbas de piedra. En realidad, no hay cuerpos en estas cajas; Simplemente marcan los lugares donde yacen los cuerpos en una cripta subterránea profunda

Sus restos se encuentran en la cripta, junto a los de su nieto, Ulugh Beg, y otros miembros de su familia. El lugar exacto está marcado por una lápida de grandes dimensiones de nefrita de Mongolia con la siguiente inscripción: «Si yo me levantase de mi tumba, el mundo entero temblaría». Un equipo arqueológico soviético encabezado por Mijaíl Guerásimov exhumó su cuerpo el 22 de junio de 1941. Reconstruyendo su esqueleto se halló que, efectivamente, era cojo, singularmente alto y fornido para su tiempo (1,72 m de altura) y además se descubrió que era pelirrojo. Los estudios realizados por los soviéticos determinaron que poseía rasgos mezclados de mongoloide y caucasoide.

La imagen de Tamerlán reconstruida por Mijaíl Guerásimov.

Mijaíl Mijáilovich Guerásimov  (2 de septiembre de 1907 – 21 de julio de 1970) fue un renombrado arqueólogo y antropólogo soviético que desarrolló la primera técnica de escultura forense basada en hallazgos en antropología, arqueología, paleontología y ciencia forense. Estudió las cabezas óseas y reconstruyó meticulosamente los rostros de más de doscientas personas, incluyendo a Yaroslav I el Sabio, Iván el Terrible, Friedrich Schiller, Rudaki y Tamerlán.

En cuanto a la supuesta maldición que protegía el eterno descanso de Tamerlán, cabe destacar como dato anecdótico que la fecha de su exhumación coincide con el comienzo de la invasión de la URSS por la Alemania nazi.

Timur se encuentra justo debajo de esa caja verde oscuro en el centro. Está hecho de una sola pieza de jade que se cree que es la pieza de jade más grande del mundo. Las otras tumbas, todas hechas de mármol, marcan los cuerpos de dos de los hijos de Timur, dos de sus nietos (incluido Ulugh Beg) y el maestro de Timur (Un hombre sabio, un santo sufí) 

"Y EL JUEVES, QUE FUERON TREINTA DÍAS DE OCTUBRE, EL SEÑOR VINO DE SU ORDO PARA LA CIUDAD, Y FUE POSAR A UNAS CASAS Y MEZQUITA QUE ÉL HABÍA MANDADO HACER PARA ENTERRAR A SU NIETO, QUE HABÍA NOMBRE MAHOMAD ZOLTAN MIRASSA, EL CUAL HABÍA MUERTO EN TURQUÍA, CUANDO TAMERLÁN VENCIO AL TURCO: Y ESTE NIETO HABÍA ÉL MISMO PRESO AL TURCO (BAYACETO), Y HABÍA MUERTO DE SU DOLENCIA. A ESTE NIETO QUERÍA BIEN EL SEÑOR, Y POR ESO LE HABÍA MANDADO HACER AQUELLA MEZQUITA Y CASAS Y ENERRAMIENTO. Y EL SEÑOR VINO AQUEL DÍA POR LE HACER FIESTA COMO VIGILIA: A LA CUAL FIESTA MANDÓ QUE FUESEN DICHOS EMBAJADORES. Y DE QUE ALLI FUERON, MOSTRÁRONLES LA DICHA CAPILLA Y ENTERRAMIENTO: Y LA CAPILLA ERA CUADRADA Y MUY ALTA, Y EN ELLA HABÍA DENTRO COMO DE FUERA HECHAS MUCHAS PINTURAS DE ORO Y DE AZUL, Y DE LABOR DE AZULEJOS Y DE YESERÍA. Y CUANDO ESTE NIETO DEL SEÑOR MURIÓ EN LA TURQUÍA, ENVIÓLO AQUÍ A SAMARCANDA A ENTERRAR, Y ENVIÓ MANDAR AL CONCEJO QUE HICIESE AQUELLA MEZQUITA Y ENTERRAMIENTO. Y CUANDO EL SEÑOR ALLÍ LLEGÓ, NO SE PAGÓ DE LA CAPILLA, QUE DIJO QUE ERA BAJA, Y MANDÓLA DERROCAR, QUE LA HICIESEN EN DIEZ DÍAS, SO GRAN PENA QUE LES PUSO. (...) Y AQUELLA CAPILLA FUE HECHA Y ACABADA EN LOS DICHOS DIEZ DÍAS, QUE ES UNA MARAVILLA TAN GRANDE OBRA COMO AQUELLA ACABASEN EN TAN POCO TIEMPO."

LA PUERTA FUE ACABADA POR EL NIETO DE TAMERLAN Ulugh Beg

 El nieto Muhammad Sultan fue inicialmente el destinatario del mausoleo Gur-e Amir en Samarcanda, pero finalmente también albergó los cuerpos de Tamerlán y otros miembros destacados de la dinastía timúrida.

Muhammad Sultan Mirza (1375-1403) fue miembro de la dinastía Timurida y nieto de su fundador, el conquistador de Asia Central Timur. Como el nieto favorito de Timur, Muhammad Sultan fue uno de sus principales comandantes militares, ayudando a las fuerzas líderes en campañas exitosas contra la Horda de Oro, los reinos persas y el Imperio Otomano. Descrito por el historiador Arabshah como "un prodigio manifiesto de su noble naturaleza y vigor",​ Tamerlán finalmente nombró a Muhammad Sultan como heredero del imperio. Su muerte prematura en 1403 afectó enormemente a su abuelo.

Los mocárabes de esta bóveda no son la panoplia de colores que vimos en la bóveda frontal; se parecen más a encajes en cascada.

Mocárabe, es una forma de decoración tridimensional en la arquitectura islámica en la que filas o niveles de elementos similares a nichos se proyectan sobre otros debajo. Es una forma arquetípica de la arquitectura islámica, parte integral de la lengua vernácula de los edificios islámicos, y que suele aparecer en cúpulas y bóvedas, así como en iwanes, portales de entrada u otros nichos. A veces se le conoce como "bóveda de panal" o "bóveda de estalactitas".

El embajador castellano Ruy González de Clavijo. (En septiembre de 1404, enviado por el rey Enrique III el Doliente, Ruy arribó a la corte de Tamerlán.)

El 'Madrid uzbeko'  Ruy González de Clavijo ha pasado en España mucho más desapercibido que Marco Polo, a pesar de haber escrito una descripción de su viaje a la altura de la del veneciano. Sin embargo en Samarcanda y en la historia tiene reservado un lugar prominente: una de las principales calles de la ciudad lleva el nombre de aquel embajador. 

La mezquita de Bibi Janum es uno de los monumentos más importantes de la ciudad uzbeka de Samarcanda. Debe su nombre a una de las mujeres de Tamerlán (Sarai Mulk Khanum; lo vinculaba a Gengis Jan)). La construcción de esta imponente mezquita tuvo lugar a partir de 1399 y se completó cinco años después, en 1404. Las crónicas de la época informan que se necesitaron quinientos trabajadores, doscientos arquitectos, artesanos y albañiles, así como noventa y cinco elefantes indios para completar la obra.​ La enorme mezquita, con sus tres salas abovedadas, las galerías cubiertas y el patio abierto, estaba destinada a reunir a toda la población masculina de la ciudad de Samarcanda para las oraciones conjuntas de los viernes.

"Y LA MEZQUITA QUE EL SEÑOR MANDÓ HACER POR HONOR DE LA MADRE DE SU MUJER CAÑO (KHANUM) ERA LA MÁS HONRADA QUE EN LA CIUDAD HABÍA Y DE QUE FUE ACABADA, NO SE PAGÓ DE LA PORTADA, QUE ERA BAJA, Y MANDÓLA DERROCAR. (...)Y EL SEÑOR ERA YA FLACO, NO PODÍA ANDAR NI POR SU PIE NI A CABALLO, SALVO EN ANDAS, Y HACÍASE CADA DÍA LLEVAR ALLÍ EN UNAS ANDAS, Y  ESTABA UNA PIEZA DEL DÍA ACUCIANDO, Y DE SÍ MANDABA TRAER MUCHA CARNE COCIDA, Y ECHÁBANSELA A LOS QUE ANDABAN EN EL HOYO DESDE ARRIBA, COMO QUIEN LA DABA A PERROS, Y AÚN ÉL MISMO CON SU MANO LES ECHABA DE ELLA, Y DABA TANTA ACUCIA QUE ERA MARAVILLA, Y AÚN EL SEÑOR LES HACÍA A LAS VECES ECHAR DINEROS EN AQUEL HOYO. Y EN ESTA OBRA LABRABAN ASÍ DE DÍA COMO DE NOCHE, Y ESTA OBRA Y LA DE LA CALLE CESÓ POR LAS NIEVES QUE COMENZABAN A CAER" Rui González de Clavijo

Su construcción se llevó a cabo tras la conquista de la India por Tamerlán, pero el comandante no supervisó el proceso durante mucho tiempo, ya que pronto comenzó su campaña contra el Imperio Otomano. Al regresar en 1404 tras otra campaña, Tamerlán se enfadó porque el portal de entrada no era tan grandioso como se pretendía y ordenó demolerlo y reconstruirlo. El grandioso complejo consta del portal de entrada, la mezquita principal y dos más pequeñas. Hasta 10.000 personas pueden rezar al mismo tiempo en el patio de 5.000 metros cuadrados. Los majestuosos minaretes rodean el patio por cuatro lados. El edificio está ricamente decorado con pinturas, mármol tallado y azulejos y fue construido por artesanos de todo el mundo.

La mezquita Bibi Khanum empezó su declive en el siglo XVI, cuando Abdullah Khan II decidió olvidarse de ella. A finales del siglo XIX fue seriamente afectada por un terremoto y hubo de ser parcialmente reconstruida durante la era soviética, hecho insólito en esos tiempos de oscuridad.

Shah-i-Zinda  "El Rey Vivo"

El conjunto Shah-i-Zinda incluye mausoleos y otros edificios rituales de los siglos XI, XV y XIX. El nombre Shah-i-Zinda (que significa "El rey vivo") está relacionado con la leyenda de que Qutham ibn Abbas, un primo de Mahoma, está enterrado aquí. Llegó a Samarcanda con la invasión árabe en el siglo VII para predicar el Islam.

El complejo Shah-i-Zinda se formó a lo largo de ocho siglos (desde el XI hasta el XIX) y ahora incluye más de veinte edificios.

El conjunto comprende tres grupos de estructuras: inferior, media y superior conectadas por pasajes abovedados de cuatro arcos llamados localmente chartak. 

El cuerpo principal inicial, el complejo Kusam-ibn-Abbas, está situado en la parte noreste del conjunto. Consta de varios edificios. El más antiguo de ellos, el mausoleo y la mezquita de Kusam-ibn-Abbas (siglo XVI), se encuentran entre ellos.

Complejo de Qusam Ibn Abbas: un monumento arquitectónico en Samarcanda (siglos XI-XV) como parte de Shah-i-Zinda. El complejo consta de una mezquita, un mausoleo y un santuario construido en diferentes épocas. Fue construido alrededor de la tumba de Qutham ibn Abbas. 

Qutham ibn al-ʿAbbās, nacido aproximadamente en 624 en Medina y fallecido en 677 en Samarcanda, fue un estadista y predicador árabe. Se desempeñó como líder de La Meca durante el reinado del califa Ali ibn Abi Talib y fue uno de los participantes en la conquista de Asia Central por parte del califato árabe. Es reconocido como el primer predicador del Islam en el territorio de la actual Uzbekistán.

Durante el reinado de Amir Timur, se construyó un mausoleo para Qutham ibn Abbas en su tumba, adornado con varias inscripciones árabes y diseños de Asia Central del período timúrida. Más tarde, este edificio pasó a formar parte del complejo Shah-i-Zinda (un conjunto de mausoleos de la nobleza karajánida y timúrida), que se considera uno de los monumentos únicos de la arquitectura medieval de Asia Central.  

Al complejo se accede a través de una puerta de dos niveles en el lado este del patio.

• A la derecha del corredor, se encuentra un hermoso minarete de 12 metros de altura, construido en el siglo XII.
• La mezquita estaba dividida en tres partes, con columnas en las paredes laterales conectadas a habitaciones auxiliares.
• Las paredes interiores estaban decoradas con remaches en forma de estrella.
• El mausoleo de Qutham ibn Abbas fue construido durante el reinado de Amir Timur. Tiene tres rectángulos superpuestos y una superficie curva en la parte superior, adornada con motivos islámicos dorados y versos del Corán.
• El complejo también incluye un miyansaroy y otros edificios.
• Las puertas del complejo están decoradas con intrincados grabados de dos capas y escritura en caligrafía suls.

Vista del interior de la necrópolis

Complejo Tuman Aka
 

Curiosidad:

En el lado este del salón, se encuentra una puerta de madera tallada de dos niveles, creada por el maestro Said Yusuf Sherozi en 1404-1405 por orden de Amir Temur.

Las inscripciones árabes en la puerta están decoradas con marfil.

En la segunda capa, se lee: “Las puertas del cielo están abiertas para los pobres” y “Las puertas de la gracia están abiertas para los misericordiosos” 

Este complejo es un testimonio de la rica historia y la belleza arquitectónica de Samarcanda, una ciudad que alguna vez fue un importante punto en la Ruta de la Seda y la antigua capital del imperio de Tamerlán.

(24) LA RUTA DE LA SEDA (3ª PARTE) - TAMERLAN Y EL RESURGIR DE LOS MONGOLES - Tamerlán - Ulugh Beg - Vasily Vereshchagin - La madraza Tilla Kari - La madraza de Ulugh Beg

(23) LA RUTA DE LA SEDA  (3ª PARTE) - TAMERLAN Y EL RESURGIR DE LOS MONGOLES -  LOS EMBAJADORES ESPAÑOLES - El Imperio de Tamerlán -  Samarcanda​ - PALACIO AK-SARAY (Shakhrisabz) - EL CONJUNTO CONMEMORATIVO DE DORUT-TILLYAVAT y DE DORUS-SAODAT, PINCHA AQUI

RECORDANDO:

Tamerlán inundó Samarcanda de eruditos y artesanos y la convirtió en una joya del arte, de la arquitectura y de la historia. Cúpulas azul turquesa, caravasares esculpidos de adobe, madrasas alicatadas con vistosos azulejos, bazares bajo cúpulas nervadas, imponentes mausoleos y esbeltos alminares.

Tamerlán tenía cuarenta y tres esposas y concubinas, todas estas mujeres también eran sus consortes. Tamerlán convirtió a docenas de mujeres en sus esposas y concubinas mientras conquistaba las tierras de sus padres o de sus antiguos maridos.

El origen de la dinastía timúrida se remonta a la confederación de tribus mongolas conocida como Barlas, que eran restos del ejército mongol original de Gengis Kan, fundador del Imperio mongol. Después de la conquista de Asia Central por parte de los mongoles, los Barlas se establecieron en lo que hoy es el sur de Kazajistán, desde Shymkent hasta Taraz y Almaty, que luego llegó a ser conocido por un tiempo como Mogolistán («Tierra de los mongoles», en persa) y se entremezclaron en un considerable grado con la población local de habla turca, de modo que en la época del reinado de Tamerlán, los Barlas se habían vuelto completamente turquizados en términos de lenguaje y hábitos.

Tamerlán

(Timur Lang o Timur el Cojo; Kesh, Transoxiana, Asia Central, 1336 - Otrar, 1405) Caudillo mongol. Este noble musulmán de origen turco llegó a ser el ministro principal del virrey de Transoxiana, que gobernaba aquella región occidental del imperio mongol. En 1363 se rebeló contra él y le arrebató el poder. Y en 1370 se proclamó rey independiente, alegando su condición de heredero de Gengis Kan, de quien probablemente descendía su padre por línea materna.

Partiendo de su capital en Samarkanda, inició entonces una sucesión de campañas militares que le llevaron a conquistar toda el Asia central (1370-96). Demostró una gran capacidad de conquista, pues una vez dominado el Turquestán, se anexionó también Irán, Irak, Armenia y Georgia. Las disputas internas entre los príncipes del kanato de la Horda de Oro le permitieron también intervenir en aquel reino establecido por los mongoles en Rusia (1370-95).

Luego dirigió sus fuerzas hacia la India (que sometió en 1398, en una sola campaña en la que arrasó Delhi), Siria (con la toma de Damasco, Alepo y Bagdad, saqueadas y arrebatadas a los mamelucos en 1400) y Asia Menor (donde obtuvo un gran triunfo en la batalla de Angora, que sometió a vasallaje a los otomanos en 1402 y permitió subsistir casi un siglo más al Imperio Bizantino, librándole del acoso otomano).

Sus campañas militares, realizadas en nombre del Islam y caracterizadas por una crueldad y un afán destructor que aterrorizaba a sus enemigos, fueron todas victoriosas y le proporcionaron sucesivas anexiones territoriales. Pero Tamerlán no fue capaz de organizar un sistema político y administrativo eficaz, de manera que no creó un imperio unificado. Murió cuando se disponía a llevar la «guerra santa» a China, y el conglomerado de países que había sometido se disgregó por sucesivas divisiones entre sus hijos y nietos (los timúridas).

Fuente: Fernández, Tomás y Tamaro, Elena. «Biografia de Tamerlán». En Biografías y Vidas. 

PINCHA AQUí Cómo un rey del siglo XV construyó el cuadrante más grande del mundo.

Construyó el gran Observatorio Ulugh Beg en Samarcanda entre 1424 y 1429. Los eruditos lo consideraban uno de los mejores observatorios del mundo islámico en ese momento y el más grande de Asia Central.

Ulugh Beg (22 de marzo de 1394 – 27 de octubre de 1449) fue un gobernante timúrida, sucesivamente gobernador de Transoxiana y Turquestán, regente (12 de marzo de 1447 - 27 de octubre de 1449) y sultán. También destacó como astrónomo y matemático.​ Se cree que hablaba cinco idiomas: árabe, persa, turco, mongol y un poco de chino.

Sus logros como erudito fueron más apreciados que sus logros como gobernante. 

El reinado de Ulugh Beg se llama la edad de oro de la cultura de Turquestán. 

Sin embargo, la experiencia científica de Ulugh Beg no coincidía con sus habilidades de gobierno. Durante su breve reinado, no logró establecer su poder y autoridad. Como resultado, otros gobernantes, incluida su familia, se aprovecharon de su falta de control y, posteriormente, fue derrocado y asesinado.

Fue nieto del conquistador Tīmūr (Tamerlán) (1336-1405) y el mayor de los hijos de Shahruj Mirza, quienes formaron parte de las tribus mongolas de Transoxiana (entonces Persia, ahora Uzbekistán). Su madre fue la princesa persa Goharshad, y por esta ascendencia se puede decir que Ulugh Beg nació muy probablemente en Soltaniyeh, Irán.

La madrasa de Ulugh Beg fue un centro importante de estudio astronómico en Asia Central.

Período de Ulugh Beg (1409-1449)

Tres escuelas coránicas se levantan en la céntrica plaza del Registán e Samarcanda. De izquierda a derecha, la madraza de Tyllia Kori, en el centro, y la madraza de Sher Dor a la derecha, ambas, del siglo XVII.

Registán era el corazón de la antigua ciudad de Samarcanda de la dinastía timúrida, ahora en Uzbekistán.​ El nombre Registán  significa ‘lugar de arena’ en persa.

El Registán era una plaza pública donde las personas se reunían para escuchar las proclamaciones reales, anunciados por explosiones en enormes tubos de cobre llamados dzharchis, y un lugar de ejecuciones públicas. La plaza está enmarcada por tres madrasas (escuelas islámicas) de la distintiva arquitectura islámica.

La plaza que mide aproximadamente 110 m por 60 m, fue una vez la plaza principal de la ciudad, llena de mercados y bordeada de caravasar (posadas junto a la carretera). 

Maqueta de la Plaza de Registán en la sede de la ONU en la ciudad de Nueva York.

Triunfo de Vasily Vereshchagin,  Sher-Dor en Registán.

Triunfan (1872). Registán. El emir de Bujará y los notables de la ciudad observan cómo las cabezas de los soldados rusos son empalados en postes.

Vasily Vasilyevich Vereshchagin (26 de octubre de 1842 - 13 de abril de 1904) fue un artista de guerra ruso. La naturaleza gráfica de sus escenas realistas llevó a que muchas de ellas nunca se imprimieran ni se exhibieran.

Calle principal de Samarcanda, desde la altura de la ciudadela a primera hora de la mañana (1869-1870)

En ese momento, Vereshchagin residía en Múnich, Alemania, donde pintó 13 obras de arte (incluida Apoteosis) que representan sus primeros viajes con el Ejército Imperial Ruso mientras se movía por Asia Central, luchando contra varias facciones y conquistando lo que se convertiría en el Turquestán ruso.

El más conocido: 

La apoteosis de la guerra es una pintura de mediados del siglo XIX del artista de guerra ruso Vasily Vereshchagin. Tras la finalización de la pintura, Vereshchagin dedicó su obra "a todos los grandes conquistadores, pasados, presentes y futuros". Realizada en óleo sobre lienzo, la pintura representa una pila de calaveras fuera de las murallas de una ciudad de Asia Central. Se considera parte de la Serie Turquestán de Vereshchagin.

La pintura se exhibe ahora en la Galería Tretiakov de Moscú.

Una cadena de montañas sirve de línea divisoria para la pintura, separando la inmensidad de las estepas del vacío del cielo, mientras que la ciudad de Samarcanda se puede ver en el extremo derecho de la pintura. Las murallas de la ciudad han sido visiblemente violadas, una referencia al asedio de Samarcanda en el verano de 1868 en el que la guarnición rusa rechazó un ataque bujarida.

La madraza Sher Dor: es la que tiene en la fachada dos grandes mosaicos de leones. La representación de los leones en una madraza va en contra del arte islámico pero aquí se hizo una excepción y aun así  el edificio se usó como madraza. En esta madraza se encuentra la tumba del santo Imam Muhammad ibn Djafar. 

La madraza Tilla Kari: es la madraza del centro. Esta madraza fue construida después de la de Ulugh Beg e hizo tanto la función de madraza como de mezquita.

Su interior es el más bonito de las tres. Tiene un bonito patio y tienen una pequeña mezquita con una cúpula dorada increíble. 

La madraza de Ulugh Beg es la que encontramos a la izquierda de la plaza. Como su nombre indica, fue construida por orden de Ulugh Beg del que se dice que dedicaba más tiempo a la astronomía y la ciencia que a gobernar. Ulug Beg fue un intelectual de la época y ordenó construir esta madraza  que estaría destinada al estudio de la ciencia, la astronomía, la filosofía y la teología. La Ruta de la Seda reunió a grandes científicos y los mejores venían a estudiar a la madraza de Ulugh Beg de Samarcanda. En su época de esplendor, habían unos 100 estudiantes viviendo en las celdas de esta madraza.