viernes, 20 de octubre de 2023

LA RUTA DE LA SEDA (2ª PARTE) - LA ERA DE LOS CALIFATOS - RECORDANDO - Los ríos Tigris y Éufrates - Mesopotamia - El río Oxus - Teherán - Los montes Elburz - La meseta iraní - Merv - Transoxiana - El Pamir - Kashgar - El desierto de Gobi - El corredor de Hexi o corredor de Gansu - El desierto de Taklamakán -

XV- La Ruta de la Seda - El nacimiento de la Ruta de la Seda - Qin Shi Huang  (Primer Emperador) -  El río Amarillo - Qin Er Shi - Liu Bang -  La dinastía Han - El tapiz de Sampul - Embajadas de Zhang Qian, pincha aqui

IV - LA RUTA DE LA SEDA -La Gran Muralla China El Éufrates - La meseta iraní - Ecbatana - Palmira, Damasco, Alepo - Los sunitas - Los chiitas - La expansión del Islam - La Mezquita del Profeta - Mahoma - El imán Reza -Nishapur - Mashhad - pincha aqui

VI - LA RUTA DE LA SEDA - Mesopotamia - Shatt al-Arab - Tigris y Éufrates - Babilonia - Ciro II el Grande - Alejandro III de Macedonia - Al-Mansur (el Victorioso) -, pincha aqui

RECORDANDO:

La Ruta de la Seda es el nombre con que es conocida desde el siglo XIX,​ una extensa red de rutas comerciales terrestres y marítimas, abiertas por China desde al menos el siglo I a. C., que interconectaban la mayor parte del continente asiático, con terminales en las islas del Sudeste Asiático, el Mediterráneo europeo y la costa oriental africana. Sus diversas rutas comenzaban en la ciudad de Chang'an (actualmente Xi'an), por entonces capital de China, pasando entre otras por Karakórum (Mongolia), el Paso de Khunjerab (China/Pakistán), Susa (Persia), el Valle de Fergana (Tayikistán), Samarcanda (Uzbekistán), Taxila (Pakistán), Antioquía en Turquía, Alejandría (Egipto), Kazán (Rusia) y Constantinopla (actualmente Estambul, Turquía), Grecia, Roma y los territorios islámicos en la península ibérica en el siglo x, así como a Somalia y Etiopía en el África oriental.



La Ruta de la Seda es una compleja red de caminos que conecta Oriente y Occidente desde tiempos inmemoriales, pero que tuvo su período de máximo apogeo entre los siglos II a. C y XVI
Con 6.500 km. de longitud desde la ciudad de Xi'an en el valle del rio Wei, hasta Constantinopla y Roma en el Mediterráneo.

El desierto de Gobi es una gran región desértica situada entre el norte de China y el sur

El desierto de Gobi es una gran región desértica situada entre el norte de China y el sur de Mongolia. Se puede considerar uno de los desiertos, o zonas desérticas, más grandes e importantes del mundo. Lo rodean las montañas de Altái y las estepas de Mongolia, por el norte; la meseta del Tíbet, por el suroeste; y la llanura del Norte de China, por el sureste. El Gobi está compuesto por diferentes regiones geográficas y ecológicas, basadas en sus variaciones de clima y topografía. El origen climático de este desierto se debe a una gran sombra orográfica.
Históricamente, el desierto de Gobi destaca por haber sido parte del Imperio mongol y por la localización de varias ciudades importantes a lo largo de la Ruta de la Seda, ahora conectadas por carreteras y pistas. Es atravesado por el ferrocarril Transmongoliano, que une Ulán Bator con Pekín.
Ocupando el 30% del territorio nacional, el gran Gobi de Mongolia abarca caprichosos montes, dunas arenosas, vastas mesetas, estepas con sus hierbas aromáticas y, desde luego, un mundo animal muy variado.
Tras dejar el valle, se alcanza la segunda gran ciudad del recorrido, que también sirvió de capital imperial: Lanzhou, en el curso del Huanghe.
En este punto, la ruta variaba su curso hacia el norte para tomar el corredor del Hexe, fértil y bien regado, donde se podían encontrar las ciudades de Wuwei, Zhangye y Jiayuguan, hasta dejar atrás la protección de la Gran Muralla China. Tras abondanar el Imperio del Medio, la Ruta de la Seda cruzaba el desierto del Gobi, un desierto de piedra que continuaba con una estepa de 2 millones de km. cuadrados.

El corredor de Hexi o corredor de Gansu  es una región geográfica e histórica de China localizada al norte de la alta y desolada meseta tibetana y al sur del desierto de Gobi y de las praderas de Mongolia Exterior. El corredor es la puerta de entrada más importante a China desde el Asia central y la cuenca del Tarim. Es un estrecho corredor geográfico que se extiende unos 1000 km en dirección NO-SE, desde la moderna ciudad de Lanzhou hasta la Puerta de Jade, el paso montañoso localizado en la actual frontera de la provincia de Gansu y la Región Autónoma Uigur de Sinkiang. Administrativamente, el corredor pertenece por entero a la provincia de Gansu.


Al dejar atrás Anxi y la Puerta de Jade, las caravanas se adentraban en la cuenta del río Tarim y, desde el oasis de Dunhuang, tenían que prepararse para afrontar un desierto mucho más terrible que el del Gobi, el Taklamakan.


El desierto de Taklamakán o Takla Makan es un gran desierto de Asia Central, en la Región Autónoma Uigur de Sinkiang en la República Popular China. Es el segundo desierto de dunas de arena más grande del mundo (tras el del Rub al-Jali), con dunas que oscilan entre 100 y 300 m de altura.

El Taklamakan ocupa el centro de la cuenca del río Tarim, y es un a enorme extensión  de arena ardiente rodeada de enormes montañas. De hecho, es el segundo desierto de arena más extenso del mundo. Apenas llueve, y los ríos que fluyen hacia la llanura desde las montañas que la rodean se secan al poco de tomar contacto con su superficie ardiente. Las temperaturas superan con frecuencia los 60º. Y la falta de agua y el calor extremo no son los únicos peligros del desierto. Durante todo el verano son frecuentes las tormentas de arena, que superan los 20 metros por segundo y arrasan lo que encuentran a su paso.

Finalmente, las dos rutas que esquivaban el desierto convergían en Kasghar. En este punto se dejaban atrás los desiertos para ascender las nevadas cumbres del Pamir.

Flecha roja: Kashgar


El Pamir, es un macizo de alta montaña del Asia central centrado en la región del Alto Badajshán, en el este de Tayikistán, que se extiende por Afganistán, la República Popular de China, Kirguistán y Pakistán. Nudo orográfico.  situado en la unión de varios sistemas —los montes Tian, al norte, la cordillera del Kunlun, al este, los Karakoram, al sur, y el Hindu Kush, al suroeste​—, tiene tres cumbres principales de más de 7000 m —como el pico Ismail Samani, generalmente considerado como su punto culminante a 7495 m—, que lo convierten en el quinto sistema montañoso más alto del mundo, y una de los únicos seis que superan los siete mil metros. Junto al Tíbet, era conocido en tiempos victorianos como el «techo del mundo». Es conocido también por su nombre en chino, Congling. 
Esta parte del recorrido, que atravesaba glaciares y pasos de montaña, sólo podía realizarse en verano. Cuando por fin se descendía hacia las llanuras de la Transoxiana, la visión del fértil valle de la Fergana debía de presentarse como un oasis a los agotados ojos de los viajeros. 

Pronto se alcanzaban las míticas ciudades de Samarcanda y Bujara. Pero, en Asia Central, a la altura de Transoxiana, la Ruta de la Seda se topaba con otros obstáculos desérticos, como el Karakum "arena negra" (Turkmenistán) y el Kizilkum "arena roja" (Kazajistán, Uzbekistán y Turkmenistán). Estos desiertos tienen además la peculiaridad de encontrarse a cotas muy bajas: el Karakum llega a estar a 81 metros por debajo del nivel del mar. Y cuando por fin la ruta cruza el Oxus, se topa con el desierto salado de Lut, en Irán, y con la estepa pedregosa del desierto Sirio, que se extiende desde este país hasta Arabia Saudí. Además, en estos desiertos, a los calores abrasadores del verano se suman las temperaturas gélidas en invierto hasta 35º bajo cero en el Gobi, a 40 en el Karakum. 


Durante la mayor parte de su historia constituyó una sola unidad geográfica y política. En la Antigüedad, y especialmente durante la Edad Media Fergana fue una importante etapa en la Ruta de la Seda, etapa célebre por sus minas de jade y sus excelentes caballos. En aquellos tiempos el valle de Fergana estuvo dominada sucesivamente por el Reino Grecobactriano, los tocarios, los wusun, hunos, sasánidas, el influjo chino (particularmente durante la dinastía Tang), los uigures, los árabes, el Imperio corasmio, el Imperio mongol y los uzbekos.

Sólo a partir de las décadas de 1920 y 1930 se dividió entre las tres repúblicas soviéticas, hoy países independientes. En el siglo XVIII el valle formaba el núcleo de un kanato independiente, que cayó bajo el control de Rusia en el siglo XIX.

LAS TRES ETAPAS DE LA RUTA DE LA SEDA:
  1. Era de los tres imperios - II a.C hasta VII d.C
  2. Era de los califatos VII d.C hasta XIII d.C
  3. Era de los mongoles XIII-XIV  TAMERLAN XIV - XV

Tamerlán (Kesh, Transoxiana, 9 de abril de 1336 - Otrar, de camino a China, 17 de febrero de 1405 fue un conquistador, líder militar y político turcomongol,​ el último de los grandes conquistadores nómadas del Asia Central. Tamerlán fundó el Imperio timúrida en y alrededor de los actuales Afganistán, Irán y Asia Central, convirtiéndose en el primer gobernante de la dinastía timúrida. Comandante invicto, se le considera uno de los mayores líderes militares y tácticos de la historia, así como uno de los más brutales.​ Tamerlán también está considerado un gran mecenas del arte y la arquitectura.


Merv fue una ciudad-oasis de gran importancia de Asia Central sobre la histórica Ruta de la Seda, en el actual Turkmenistán, cerca de la actual ciudad de Mary. Durante el siglo xii fue brevemente la ciudad más poblada del mundo. En 1999 la Unesco la declaró como Patrimonio de la Humanidad, llamándolo Parque Nacional Histórico y Cultural de la Antigua Merv. 

Alejandría de Margiana estaba situada en las proximidades de Merv. La ciudad, fundada por Alejandro Magno en 328 a. C., fue destruida por los nómadas y reconstruida por Antíoco I Sóter, rey de Siria, poco después del año 293 a. C. Recibió entonces el nombre de Antioquía de Margiana. 
Han existido unas cuantas ciudades en este lugar, dados su posición y valor estratégicos para el intercambio de culturas. Durante cinco siglos fue la segunda capital del Islam, únicamente superada por Bagdad. En el siglo VII, los árabes la colonizaron y la elevaron a un nivel de prosperidad desconocido hasta entonces: la ciudad ocupaba una superficie de 130 km², un 30% más que la actual Barcelona (2022).
Pero la decadencia llegó en el siglo XIII con la llegada de los mongoles. En enero de 1221, el hijo de Gengis Kan ordenó el asedio de Merv. Durante una semana preparó a sus tropas y el séptimo día, cuando tuvo las catapultas a punto, entró dentro del recinto amurallado. Medio millón de personas murieron y la mayoría de edificios fueron derruidos. En la ciudadela que domina las ruinas del yacimiento arqueológico aún pueden verse los impactos de los proyectiles de las catapultas mongolas. 

Los partos y los persas sasánidas reconocieron el valor de Merv y la convirtieron, no sólo en un punto de comercio internacional, sino también en uno de los centros militares de la frontera noroeste. Merv era la capital del Jorasán, y se dotó de enormes murallas.
 

La meseta iraní, meseta persa o meseta de Irán es una formación geológica localizada en el suroeste de Asia, Asia meridional y la región del Cáucaso. Es parte de la placa euroasiática que se extiende entre la placa arábiga y la placa índica, situada entre los montes Zagros, en el oeste, el mar Caspio y el Kopet Dag, al norte, el estrecho de Ormuz y el mar Arábigo, al sur, y el Hindú Kush, al este, pudiéndose diferenciar en este límite oriental de la meseta de Irán los montes Suleimán, los montes Makrán y los montes centrales de Afganistán.

Los montes Elburz  también escrito Alburz o Alborz o incluso Elbruz, es una cordillera al norte de Irán, que se extiende desde los límites de Armenia hasta el mar Caspio, y termina en los límites de Turkmenistán y Afganistán. Incluye la mayor altura de Oriente Medio, el monte Damavand con 5610 m de altitud.

Forman una barrera entre el Caspio y la meseta de Qazvin-Teherán (parte norte de la gran meseta iraní). Se extienden en dirección oeste-este a lo largo de un arco de 600 km, cuya extensión mínima es de 60 km y la máxima de 130 km. 
En las tierras altas de Persia, la ruta esquivaba el desierto salado del corazón de Irán y discurría paralela a la Costa del Caspio, al abrigo de la cordillera de los montes Elbruz.


La ciudad de Teherán  con el telón de fondo la cordillera de Alborz
Teherán (es la capital de la República Islámica de Irán. Está situada en el norte del país, en una meseta al pie de los montes Alborz (también llamados Elbourz). Debido a su población (8 429 807 habitantes según una estimación de 2010) e importancia constituye una de las urbes más importantes del llamado mundo islámico.
Es el centro político y económico de la nación. Más de la mitad de las industrias de Irán están concentradas en ella, entre las que destacan la textil, el azúcar, el cemento y la industria automovilística y el comercio de alfombras. También cuenta con refinerías de petróleo.
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El río Oxus, hoy en día llamado Amu Daria o Amu Darya en su tramo occidental y Vajsh en sus tramos orientales, que fluye por una longitud de unos 2400 km, atraviesa los modernos Tayikistán, Afganistán, Turkmenistán y Uzbekistán hacia el lago Aral. En tiempos remotos cruzaba las regiones de Ferganá, Bactriana, Oxiana, Sogdiana y Khiva.

Tras cruzar el Oxus, el camino se internaba en el actual Turkmenistán realizando una parada en la ciudad de Merv, y alcanzaba las mesetas iraníes por la región del Jorasán. 
La Gran Ruta del Jorasán, antepasada de la Ruta de la Seda, había propiciado la construcción de qanats y albergues que aseguraban el bienestar de los viajeros hasta que, al oeste del Hamadán, cerca de la mítica capital meda de Ecbatana, atravesaba los Zagros. 


El descenso hasta Mesopotamia se hacía por la ciudad de Bagdad y continuaba por el valle del Éufrates, atravesando un terreno árido bordeado de canales de irrigación. 

Se alcanzaba el desierto sirio, donde se encontraban los núcleos de Palmira, Damasco, Alepo, y, finalmente, se arribaba a Antioquía en la costa de Siria para, por barco, alcanzar Constantinopla y los puertos del Mediterráneo. 


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Dejamos ECBATANA y llegamos a MESOPOTAMIA

Mesopotamia es la tierra que se encuentra entre los ríos Éufrates y Tigris, en la región de Medio Oriente (en Asia), y forma parte del extremo este de la “Media Luna de las Tierras Fértiles”. Dichos ríos nacen en el norte, en las montañas de Armenia, y corren paralelos hasta desembocar en el Golfo Pérsico. Al igual que el río Nilo, los ríos de Mesopotamia tienen crecidas periódicas que hacen que las aguas salgan de su cauce inundando buena parte del territorio, especialmente al sur. Esas inundaciones hubieran formado un pantano insalubre de no haber sido por las obras de los habitantes locales, los cuales construyeron miles de kilómetros de canales para controlar las aguas, convirtiendo el pantano en tierra muy fértil y apta para la agricultura, por lo que Mesopotamia es, al igual que Egipto, una civilización fluvial. 


¿Cuál es la importancia de los ríos Tigris y Éufrates?
En Mesopotamia los ríos Tigris y Éufrates contribuyeron a la formación de los primeros asentamientos sedentarios de la humanidad. Fue gracias a la proximidad de sus aguas, que Mesopotamia basó su economía en la agricultura y la ganadería.

¿Dónde se encontraban los ríos Tigris y Éufrates?
Nace en los montes Tauro de Turquía oriental y fluye en general hacia el SE. Recorre 400 km. en Turquía y luego atraviesa Siria e Irak. Se une al Eufrates cerca de Al Qurna en el S de Irak.


Babilonia fue un antiguo Estado localizado en la región central-sur de Mesopotamia, teniendo su epicentro en la ciudad homónima y que llegó a extenderse por Acad y Sumeria, arrebatando la hegemonía a las dinastías amorritas de Isin y Larsa del llamado Renacimiento sumerio. Su historia se divide en dos etapas principales; el imperio paleobabilónico (1792–1595 a. C.) y el imperio neobabilónico (612–539 a. C.), durante las cuales Babilonia dominó toda Mesopotamia. Babilonia y sus dominios fueron anexados al Imperio persa aqueménida tras las conquistas de Ciro el Grande.


viernes, 1 de septiembre de 2023

Víctor Eusa - Fue la figura central de la arquitectura en Navarra durante la mayor parte del siglo XX

 En Pamplona


En el año 1933 Eusa acomete el proyecto de reforma interior y exterior del edificio del Hotel La Perla, un edificio que se había construido ocho décadas antes. De aquél trabajo nos queda la actual fachada, a la que él añadió entonces un piso más (actual 5º piso) y un lavadero y secadero en la bajocubierta (actual sexto piso), rematando el edificio en su esquina exterior con una sobresaliente veleta.


La reforma que se hizo entre los años 2005 y 2007 es todo un homenaje a este arquitecto. La fachada que hizo Víctor Eusa ha quedado convertida en logotipo, lo mismo que la tipografía del nombre del hotel, claramente “eusiana”. En el interior del edificio no faltan detalles que nos recuerdan su huella de anteriores reformas.


Convento Hijas de María Inmaculada, Pamplona (1924-1927)

Víctor Eusa Rázquin (Pamplona, 6 de marzo de 1894 - 1990) fue un arquitecto español que construyó muchos edificios en su ciudad natal. También fue la figura central de la arquitectura en Navarra durante la mayor parte del siglo XX. Considerado como el mayor exponente de la arquitectura navarra, realizó sus estudiós en Madrid en la segunda década del s.XX.

En su arquitectura se aprecian influencias diversas, recibidas en sus innumerables viajes por Europa donde conoce la arquitectura de la Secesión Vienesa (Otto Wagner), la arquitectura de Stijl, el expresionismo centroeuropeo, la arquitectura de Dudok y Peret, etc. El conocimiento de esta novedosa arquitectura plantea un primer conflicto en su obra: la elección entre lo nuevo o lo tradicional, conflicto que resuelve con la dualidad.

Su arquitectura es geométrica, no discreta, con volúmenes claros, en la que se superponen diversos planos y figuras geométricas para realizar la composición deseada. En ella domina la línea recta, la ortogonalidad. Utiliza elementos sencillos con los que construye complejas composiciones. Además, es una arquitectura que utiliza la escultura buscando la simbología.

En 1920 realiza su primera gran obra, el casino del Gran Kursaal, en San Sebastián. Es un edificio simétrico y proporcionado. Usa una arquitectura tradicional llena de elementos clásicos.


Suyos son en esta ciudad edificios como los de la Casa de Misericordia, iglesia de los Padres Paúles (la Milagrosa), colegio de Escolapios, colegio de los hermanos Maristas, Seminario, Hospital San Juan de Dios, Monumento a los Caidos, o el Casino Eslava, entre otros. Sin olvidarnos tampoco de otros edificios suyos en localidades navarras como Corella, Lecumberri, Olite o Peralta; incluso en San Sebastián (Gran Casino Kursaal) o en Zaragoza (Sacrario Militare Italiano).
En 1936 Víctor Eusa fue nombrado arquitecto municipal, y poco después arquitecto de la Diputación Foral de Navarra, lo que le hizo adquirir un especial protagonismo en la construcción del segundo Ensanche.
La Vasco Navarra
Posteriormente construye un edificio para la sociedad "La Vasco Navarra", donde se observa una importante evolución (1924). 

Academicismo con un toque vienés

En lo que se refiere al exterior del edificio objeto de este artículo, cabe anotar que el Catálogo monumental de Navarra dice de él lo siguiente: “Se encuadra dentro del academicismo de la época de formación del arquitecto, aunque en él también se aprecian las enseñanzas de Teodoro Anasagasti en la incorporación de tradiciones árabes, y del lenguaje secesionista”. 


La esquina que forma la confluencia de las avenidas de San Ignacio y Roncesvalles, la resolvió el arquitecto mediante la curvatura del chaflán, creando así una línea continua con las fachadas que dan a ambas avenidas, que producen una cierta sensación de movimiento por la estudiada sucesión de los entrantes y salientes con que cuentan. “Una vez más -añade el citado catálogo-, a la hora de plantear un edificio, Eusa tuvo en cuenta el entorno urbanístico que lo rodea, sin el cual sus proyectos perderían parte del empaque y la monumentalidad que les son característicos; emplea el arquitecto en el primer y quinto nivel arcos apuntados de influencia oriental y una decoración plana de carácter geométrico a base de cintas, molduras y pilastras que recuerda en cierto modo los repertorios ornamentes de la escuela modernista vienesa”.


Casa Uranga, Pamplona (1922-1923)


 Viviendas en Paulino Caballero, Pamplona (1923)


Viviendas en Av Carlos III, Pamplona (1924)

Casa Goicoechea, Pamplona (1924-1925)

Un año más tarde construye el viaducto de Alcoy en Alicante. 


En ese mismo año realiza la Casa de la Misericordia (Navarra). De nuevo volvemos a observar el uso de figuras geométricas decorativas, el uso del ángulo recto, la línea, la escultura, etc. En este edificio utiliza en numerosas ocasiones el ladrillo, material de gran utilidad para su arquitectura debido a su forma rectangular y simple.


Las mismas características, esta vez más acentuadas, aparecen en la Iglesia y Convento para los P.P. Paules, La Milagrosa (1928).


Casino Eslava

Un año más tarde realiza dos grandes obras: el Casino Eslava, donde la influencia de Wagner es tan clara que incluso utiliza los remaches y el metal dorado, tan propios del arquitecto vienés. Por último, el Seminario Conciliar de San Miguel (Navarra), donde el uso de la simbología (cruces) resulta excesivamente abundante. De hecho, la fachada principal es una gran cruz que domina toda la vista.
Otto Koloman Wagner (Penzing, 13 de julio de 1841-Viena, 11 de abril de 1918) fue un arquitecto austríaco. En su primera época su estilo se caracterizó por la robustez y la sobriedad clásica. Más tarde recibió el encargo de la ampliación de Viena, del cual solo realizó una parte. Su estilo incorporó el uso de nuevos materiales y nuevas formas para reflejar el hecho de que la propia sociedad estaba cambiando. 
El Seminario Conciliar de San Miguel

Entre sus últimas obras destaca un chalé de Erroz y una Colonia Escolar en Zudaire (rústica, en la que usa la piedra como elemento pesado), ambos en 1933, la Basílica de Puy en Estella (1949), el edificio Aurora (1954) y el Colegio Santa María la Real H.H. Maristas (1956).


Basílica de El Puy, Estella (1929-1932)


Casa Secundino Erroz, Pamplona (1933)


Clínica San Juan de Dios, Pamplona (1935-1943)




Jardines La Taconera, Pamplona (1938-1939)



Monumento a Los Caidos, Pamplona (1941-1954)


Casa Joaquín Sancho, Pamplona (1946-1947)


Consta de una linterna inferior, cuya parte baja recorre una taza de fuente, decorada por catorce figuras esculpidas en relieve que simbolizan la glorificación de la carrera del tenor roncalés y el sentimiento de dolor que causó su muerte. A las figuras se añaden los escudos de Navarra en la parte frontal de la linterna, y el del Roncal en la parte posterior. Culmina el conjunto la estatua de Julián Gayarre, al que Orduna representa en su interpretación de la ópera ‘Los pescadores de Perlas’, del compositor francés Georges Bizet, en el Teatro Real de Madrid la noche del 8 de diciembre de 1889.

En 1947, el escultor roncalés Fructuoso Orduna recibió el encargo de la Diputación Foral para elaborar una escultura dedicada a Julián Gayarre (Roncal, 1844- Madrid, 1890), tenor de fama mundial, que inició su carrera musical en el Orfeón Pamplonés. La inauguración tuvo lugar en julio de 1950, con un ciclo de ópera en el Teatro Gayarre, y con un acto en el que estuvieron presentes el Vicepresidente de la Diputación Foral de Navarra, José María Arellano, el alcalde de Pamplona, Miguel Gortari, y los alcaldes de los valles de Roncal y Aézcoa. El acto fue amenizado por la actuación de los dantzaris de Ochagavía, y de Estella acompañados por los gaiteros. Y posteriormente, el Orfeón Pamplonés y la Orquesta Santa Cecilia, bajo la dirección del maestro Luis Morondo, interpretaron una jota.


Edificio Aurora, Pamplona (1949-1957)



Colegio de Santa María la Real, Pamplona (1951-1958)

Iglesia de Cristo Rey, Pamplona (1957-1964)