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Sandra Gamarra Heshiki (Lima, 1972) es una artista multidisciplinar peruana residente en España. Su obra reflexiona sobre los mecanismos del mundo del arte y los legados coloniales.​ En ella hace uso de metodologías apropiacionistas y de archivo, e incorpora piezas de pintura, instalaciones, vídeo, escultura y textos.

‘Querían brazos y llegamos personas II’, Sandra Gamarra. 2022

En 2009 representó a Perú en la Bienal de Venecia y en 2010 en la Bienal de Sao Paulo. ​Su obra aborda la memoria personal y colectiva, con un énfasis en la apropiación y las dinámicas de violencia cultural y colonial. ​En 2021 inauguró la exposición Buen gobierno, que reflexionaba sobre el colonialismo del Imperio español y la noción de alteridad, así como su impacto en las nociones de arte. Antes de su inauguración, la Consejería de Cultura de la Comunidad de Madrid, responsable institucional de la exposición, obligó a eliminar de ella las palabras "racismo" y "restitución".

La artista hispano-peruana rescata en el pabellón español narrativas silenciadas para mirar «sin gafas eurocéntricas» a los museos y colecciones españolas

Crea una pinacoteca histórica de arte occidental interviniendo y reinterpretando en clave inclusiva un centenar de obras de grandes museos españoles, con piezas icónicas del Prado como 'Bodegón con cacharros', de Zurbarán, o 'Grupo familiar ante un paisaje', de Frans Hals, en el Thyssen.

Todo el pabellón es una instalación de seis salas, «sin espacios diferenciados y con la idea es la de un museo total» dice Pérez Rubio. Son 'Tierra Virgen', 'Gabinete de la extinción', 'Gabinete de Racismo ilustrado', 'Máscaras Mestizas', 'Retablo de la Naturaleza Moribunda' y 'Jardín Migrante'.

‘La independencia en el Perú’, Sandra Gamarra

San Martín proclama la independencia del Perú en 1821

San Martín proclama la independencia del Perú en 1821

Los realistas abandonaron Lima, se fortificaron en el Cuzco y el general San Martín proclamó la independencia del Estado peruano el 28 de julio de 1821, y bajo su Protectorado se formó el primer Congreso Constituyente del país. La Guerra de Maynas consigue desintegrar el oriente peruano en 1822 de España.

En 2023 fue seleccionada para representar a España en la Bienal de Venecia del año siguiente, bajo el comisariado de Agustín Pérez Rubio. Ese mismo año participó en la XVI Bienal de Cuenca, Ecuador, con curadoría de Ferran Barenblit​. Su obra se encuentra en las colecciones de instituciones como el MoMA,​ Tate Gallery, ​Museu de Arte do Rio, MACBA,​ Museo Patio Herreriano,​ MUSAC, ​MALI​ o la Colección Caja Madrid.

https://www.youtube.com/watch?v=brJNBgkCl_4 https://www.rtve.es/television/20240216/metropolis-sandra-gamarra-bienal-venecia-2024/15972384.shtml https://www.rtve.es/play/videos/metropolis/sandra-gamarra/6245278/

LLUVIA DE MUSEOS DE ARTE CONTEMPORÁNEO

A esta lista cabría de incluir nombres de centros de creación como el centro Huarte aquí en Navarra y que se repiten bajo diversas figuras en todas las comunidades. 

El Centro de Arte Contemporáneo de Huarte es un centro de producción, creación e investigación de arte contemporáneo situado en el municipio de Huarte, en Navarra. 

No podemos afirmar que en los años noventa se inaugurase una etapa de grandes novedades en la orientación de las políticas artísticas. Sin embargo, aunque desde un punto de vista cualitativo no haya muchos cambios, sí los habrá (y muy destacables) en términos cuantitativos. En noviembre de 2002 el diario El País publicaba un artículo titulado «Lluvia de museos de arte contemporáneo», en el que observaba cómo la constante apertura de nuevos museos y centros de arte contemporáneo estaba «ampliando considerablemente el mapa del arte en España». «En 2002 ha habido una auténtica lluvia de inauguraciones», y el ritmo de nuevos centros previstos para los años siguientes —añadía el texto— hace pensar que «el diluvio» no va a «amainar».

El Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (MEIAC)

El Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (MEIAC) de Badajoz representa otro caso digno de análisis, esta vez en la periferia. Según apunta Rubén Holo, el MEIAC, inaugurado en 1995 por iniciativa de la Junta de Extremadura, formaba parte, junto al Museo Nacional de Arte Romano de Mérida o el Museo Vostell de Malpartida de Cáceres, del intento de dotar a una región tradicionalmente atrasada y marginada de las grandes corrientes culturales de un nuevo sentido de «orgullo cívico» en la democracia. 

El Museo Extremeño e Iberoamericano de Arte Contemporáneo (MEIAC)

La nueva Extremadura encontraba su sitio potenciando su identidad fronteriza: Badajoz, situada en la frontera con Portugal y vinculada en el pasado a la conquista de América, parecía el lugar idóneo para ubicar un museo que se concebirá como un «lugar de encuentro entre las culturas contemporáneas de España, Portugal y Latinoamérica»".

El Museo Nacional de Arte Romano de Mérida (España) (MNAR) fue inaugurado el 19 de septiembre de 1986 en su emplazamiento actual, obra del arquitecto Rafael Moneo. Se trata de un centro investigador y difusor de la cultura romana donde, además de acoger los hallazgos arqueológicos de la antigua ciudad romana Augusta Emerita, se celebran congresos, coloquios, conferencias, cursos, exposiciones y otras muchas actividades de ámbito nacional e internacional. Es uno de los edificios Patrimonio de la Humanidad de la Unesco como parte del Conjunto arqueológico de Mérida.

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Fachada del Museo Nacional de Arte Romano de Mérida (Badajoz, Extremadura, España)

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Calzada romana, hallada en el solar que ocupa el museo

Mérida es un municipio y ciudad de España, capital de la comunidad autónoma de Extremadura y sede de sus instituciones de gobierno. Situado en el norte de la provincia de Badajoz, su término municipal cuenta con una población de 59 461 habitantes (INE 2023).

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Templo de Diana

Mérida, según la tradición historiográfica, fue fundada como colonia romana en el año 25 a. C. por orden del emperador Octavio Augusto para servir de retiro a los soldados veteranos (eméritos) de las legiones V Alaudae y X Gemina; de ahí su nombre romano de Emerita Augusta,5​ aunque hay propuestas para fechas más tempranas. La ciudad, una de las más importantes de toda Hispania, fue dotada con todas las comodidades de una gran urbe romana y ejerció de capital de la provincia romana de Lusitania desde su fundación y como capital de toda la Diócesis de Hispania durante el siglo IV. Tras las invasiones bárbaras, a partir del siglo V d. C., Mérida siguió siendo una importante ciudad del Reino Visigodo de Hispania en el siglo VI, convirtiéndose en capital del reino, la Urbs Regia, antes de que lo fuera Toledo. En el año 713 la ciudad cayó en manos musulmanas, los cuales la convirtieron en capital de la Cora de Mérida. Los mozárabes emeritenses se rebelaron repetidamente contra la autoridades califales en el siglo IX y la ciudad comenzó un lento declive. Mérida fue reconquistada por las tropas cristianas de Alfonso IX de León en 1230.

De The photo was taken on the 10th October 2004 by Håkan Svensson (Xauxa). - Merida Roman Theatre1.jpg, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=116681750

El teatro romano de Mérida es un teatro histórico levantado por la Antigua Roma en la colonia Augusta Emerita, actual Mérida (España). Su creación fue promovida por el cónsul Marco Vipsanio Agripa y, según una fecha inscrita en el propio teatro, su inauguración se produjo hacia los años 16-15 a. C

Marco Vipsanio Agripa (c. 63 a. C.-12 a. C.) fue un importante general y político romano.​ Fue amigo íntimo, colaborador, general y encargado de los asuntos militares de Octavio, el futuro emperador César Augusto. También fue el responsable de muchos de los éxitos militares de Octavio, entre los que destaca la victoria naval de la batalla de Accio contra Marco Antonio y Cleopatra VII de Egipto.

Agripa destacó por su capacidad militar y política, y por las construcciones con que embelleció la ciudad de Roma, así como por el mapa del mundo antiguo que elaboró con los datos obtenidos durante sus viajes.

Cayo Julio César Augusto, o simplemente Augusto (Roma, 23 de septiembre de 63 a. C.-Nola, 19 de agosto de 14 d. C.), también conocido como Octaviano (Octavianus), fue el fundador del Imperio romano y primer emperador romano. Gobernó desde el año 27 a. C. hasta su muerte en el 14 d. C..  tras un prolongado reinado de cuatro décadas. El reino de Augusto dio inicio a un culto imperial así como a una era asociada con la paz imperial, la Pax Romana o Pax Augusta, en la que el mundo romano estuvo libre en gran medida de conflictos armados aparte de guerras de expansión y el Año de los cuatro emperadores.

El conocido como año de los cuatro emperadores ( fue un año concreto en la historia del Imperio romano, el año 69 d. C., en el que llegaron a gobernar cuatro emperadores distintos en rápida sucesión: Galba, Otón, Vitelio y Vespasiano.

Tras el suicidio forzado de Nerón el 9 de junio del año 68, hubo una guerra civil, la primera en Roma hasta la muerte de Marco Antonio en el 31 a. C., que duró poco más de un año. El año 69 fue conocido como el «año de los cuatro emperadores», ya que durante aquellos agitados meses Roma vio vestir la púrpura a cuatro hombres distintos.  Entre junio del año 68 y diciembre del año 69, Roma fue testigo del nombramiento y caída de Galba, Otón y Vitelio hasta la definitiva ascensión al poder de Vespasiano, quien logró estabilizar el Imperio e instalar una nueva línea hereditaria, la dinastía Flavia. La anarquía política y militar creada por esta guerra civil tuvo serias repercusiones, originando, entre otros problemas, la sublevación de Batavia.

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Maqueta de Augusta Emerita

El Museo Würth La Rioja es un museo de arte contemporáneo emplazado en el polígono industrial El Sequero, en el término municipal de Agoncillo (La Rioja, España), perteneciente a la multinacional industrial alemana Würth. El Museo forma parte del complejo económico-cultural del Grupo Würth en Agoncillo, que incluye el Centro Logístico de la empresa y un edificio social y cultural. Los fondos museísticos pertenecen a las colecciones Würth de España y Alemania.

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(17) Mi semana en Grecia - Amorgos - Delos - Monasterio de Panagia Hozoviotissa - La batalla de Lepanto - Batalla de las Termópilas (480 a. C)

(16) Mi semana en Grecia - Arájova -Kalambaka  -  Los Monasterios de Meteora - Varlaam - Santísima Trinidad - Monasterio de San Esteban - El monasterio de Roussanou  - Los Querubines (AZUL) y los Serafines (ROJO), pincha aqui

XLIX - Creta - El asedio de Viena - La guerra de Morea - El Partenón - La liga Santa 1684 - La guerra de Morea - Angelo Emo, pincha aqui 

XXXVI  - Mesina - Don Juan de Austria - el Golfo de Patras - Ignacio de Loyola - Miguel de Cervantes - Naupacto (conocido como Lepanto), pincha aqui

Grecia otomana - La Guerra de Independencia de Grecia - Tratado de paz - Monarquía griega -  La Casa de Schleswig-Holstein-Sonderburg-Glücksburg, pincha aqui

XXVIII - Primera Guerra otomano-veneciana - 1470, caída de Negroponte - Bayezid II - Selim I - Los corsarios y los piratas - Barbarroja  - Andrea Doria - Préveza - Castelnuovo - Roxelana -Solimán I  , pincha aqui

Amorgos

La isla de Amorgos es una isla griega del mar Egeo, la más oriental del grupo de las Cícladas (Kiklades) y la más cercana al archipiélago vecino del Dodecaneso, situada al sudeste de Naxos, a 138 millas marinas del puerto del Pireo. Tiene una superficie de 121 km² y 112 km de costa. Su población era de 1800 habitantes en 1995. Tiene dos puertos,

Las Cícladas comprenden alrededor de doscientas veinte islas, siendo las principales (ordenadas por tamaño): Naxos, Andros, Paros, Tinos, Milo, Ceos, Amorgos, Íos, Citnos, Miconos, Siros, Santorini (antigua Tera), Serifos, Sifnos, Síkinos, Antíparos, Anafi, Kímolos, Folégandros y otras doscientas islas menores, de las cuales hay que destacar por su importancia histórica y arqueológica la isla de Delos.

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Delos, o Delo​ (‘estable y visible’), es una de las más pequeñas islas griegas de las Cícladas

Isla minúscula (3,5 km²), árida, deshabitada desde hace tiempo, se sitúa enfrente de la isla de Rinia (14 km², deshabitada) y en las proximidades de Miconos. Sus pendientes son suaves y el monte Cinto no sobrepasa los 113 m. 

Era uno de los lugares más sagrados de Grecia. La mitología griega dice que emergió agarrada por el tridente de Poseidón, pero fue una isla flotante hasta que Zeus la ató con cadenas al fondo del mar, para convertirla en un lugar seguro para Leto, al abrigo de los celos de Hera, para el nacimiento de Apolo y Artemisa. Como lugar de nacimiento de Apolo fue uno de los lugares en los que se rendía culto a este dios, y la isla fue posesión del dios que la cambió con Poseidón.

Amorgos ha sido siempre considerada como una «isla estéril». Homero decía de ella que era una «isla desnuda».

Las islas son la cuna de la civilización cicládica, datada entre el final del neolítico y los primeros tiempos de la Edad del Bronce (aproximadamente entre los años 3.300 al 2.000 a. C.)

La cultura cicládica es conocida por sus estatuillas femeninas, de formas esquemáticas y planas, esculpidas en mármol puro de las islas.

En la época medieval las islas estuvieron dominadas por los venecianos, por lo que aún queda una pequeña minoría católica, una de las pocas en Grecia, país de mayoría ortodoxa.

El lugar más conocido de la isla es el pequeño monasterio de Jozoviótisa, fundado en el siglo XI, que cuelga en medio de un acantilado a 300 m sobre el mar en la costa este, y que aparece en la película El gran azul de Luc Besson.

Monasterio de Panagia Hozoviotissa

Su origen se remonta al siglo XI, cuando el emperador bizantino Alejo I Comneno decidió construir una pequeña fortaleza en pleno acantilado de la Isla de Amorgós, la más oriental del grupo de las Cícladas. El principal objetivo del emperador era salvaguardar un icono religioso que databa del año 812, muy valioso en aquella época.

Alejo I Comneno (1048-15 de agosto de 1118) fue emperador bizantino entre 1081 y 1118.

Se logró conseguir la protección deseada gracias a los 300 metros que separan al Monasterio del nivel del mar. Se encuentra literalmente colgando del acantilado, por lo que la comodidad no se puede garantizar en todos los rincones del edificio sagrado. Uno de sus costados no sobrepasa los 1,50 metros de anchura. Aunque por otro lado, esta adversidad no impide la vida en su interior. En la antigüedad se contaban por decenas los monjes que acudían a este peculiar alojamiento de Amorgós.

La fachada coloreada con cal blanca permite obtener una espectacular postal visitantes que no se atreven con la altura, aunque desde hace años, las escaleras de piedra al pie del acantilado facilitan realmente el acceso. El Panagia Hozoviotissa está considerado como uno de los reclamos más solicitados por los turistas de las Islas Griegas, y es un aspecto para destacar ya que las Cícladas destacan por su gran variedad de construcciones religiosas.

Patras es la capital de Acaya y es el enlace marítimo más importante de Grecia con el resto de Europa. Patras es la ciudad más grande del Peloponeso y tiene una serie de sitios históricos importantes, excelentes restaurantes, hermosas playas y una población estudiantil muy grande.

Patra Grecia se encuentra en el lado norte del Peloponeso. Esta es la tercera ciudad más grande de Grecia y tiene un puerto muy concurrido, que sirve itinerarios de ferry a las islas Jónicas e Italia.

XXXVII - La batalla de Lepanto: dos armadas frente a frente - La Real la mayor galera y buque insignia de D. Juan de Austria - Palmanova es la ciudad más perfecta del mundo - Sforzinda, 1457, pincha aqui

El Stato da Mar o Domini da Mar («Estado o dominio del mar») fue el nombre dado en la República de Venecia a sus posesiones de ultramar.

Incluía Istria, Dalmacia, Albania, Negroponte, el Peloponeso (el Reino de Morea), las islas del mar Egeo (el Ducado del Archipiélago), la isla de Creta (el Reino de Candía) y la isla de Chipre. Era una de las tres subdivisiones de los territorios de la República de Venecia, las otros dos eran el Dogado, la propia Venecia, y el Domini di Terraferma, sus posesiones en la Italia septentrional.

Bajo la creciente presión del Imperio otomano, se perdieron y reorganizaron nuevos territorios residuales hasta que solo quedaron Istria, Dalmacia, Corfú y las Islas Jónicas (Islas Jónicas venecianas) hasta que la República fue invadida por Napoleón en 1797.

Naupacto, conocido también como Lepanto, es un municipio y una ciudad de Grecia. Forma parte de la unidad periférica de Etolia-Acarnania, en la costa norte del estrecho que separa el golfo de Patras del golfo de Corinto. En el año 2011 el municipio tenía 27 800 habitantes. La ciudad, que contaba en 2011 con 13 415 habitantes,2​ está situada al pie del Monte Rigani, de 1472 metros. Estuvo rodeada por una muralla y aún conserva su ciudadela veneciana y su puerto, a su vez protegido por varias torres de la muralla.

Estatua de Miguel de Cervantes en Naupacto

Miguel de Cervantes Saavedra (Alcalá de Henares,​ 29 de septiembre de 1547-Madrid, 22 de abril​ de 1616) fue un novelista, poeta, dramaturgo y soldado español.

Es ampliamente considerado una de las máximas figuras de la literatura española. Fue el autor de El ingenioso hidalgo don Quijote de la Mancha, novela conocida habitualmente como El Quijote, que lo llevó a ser mundialmente conocido y a la cual muchos críticos han descrito como la primera novela moderna, así como una de las mejores obras de la literatura universal, cuya cantidad de ediciones y traducciones solo es superada por la Biblia.

El 7 de octubre de 1571 fue escenario de la llamada batalla de Lepanto, en la que combatió el escritor español Miguel de Cervantes, y en su homenaje existe una estatua en la ciudad. En esta combatieron la Liga Santa y las tropas de Selim II, resultando vencedores los primeros, y que significó el fin de la hegemonía de los turcos en el Mar Mediterráneo.​ En 1678 los venecianos la reconquistaron, pero la hubieron de devolver a los otomanos en virtud del Tratado de Karlowitz de 1699. En 1830 fue reconocida como parte de la Grecia independiente.

De Dimkoa - Trabajo propio, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=11748199

El puerto y la marina de Naupacto

Después de las guerras médicas cayó en manos de los atenienses que establecieron ahí a los mesenios expulsados de Itome por los espartanos al final de la tercera guerra mesenia en 455 a. C

Un hoplita griego y un soldado persa combatiendo, en una escena de un kílix del siglo V a. C.

El hoplita era un ciudadano-soldado de las Ciudades-Estado de la Antigua Grecia.

La cílica (‘copa’), también conocida como kílix, kylix o quílice,​​ es una forma típica de la cerámica griega clásica, semejante a un cáliz o al enócoe, y usada para beber vino. 

Las guerras médicas fueron una serie de conflictos entre el Imperio aqueménida de Persia y las ciudades-estado del mundo helénico que comenzaron en 492 a. C. y se extendieron hasta el año 449 a. C. La colisión entre el fragmentado mundo político de la antigua Grecia y el enorme imperio persa comenzó cuando Ciro II el Grande conquistó Jonia en el 547 a. C. y tuvo dos momentos críticos en las dos expediciones fallidas de los persas contra Grecia, en el 490 a. C. y desde el 481 a. C. hasta el 479 a. C., conocidas respectivamente como primera y segunda guerra médica. El enfrentamiento entre griegos y persas, del que las guerras médicas fueron solo una fase, duró en total más de dos siglos y culminó con la conquista y disolución del Imperio aqueménida por Alejandro Magno en el siguiente siglo.

Expansión del Imperio aqueménida hacia el año 490 a. C.

Ciro el Grande (600/575 – 530 a. C.) fue el instaurador de la dinastía aqueménida de Persia (circa 559-530 a. C.) y el fundador del Imperio aqueménida, el cual fue el primer Imperio persa tras vencer a Astiages, último rey medo (550 a. C.) y extender, así, su dominio por la meseta central de Irán y gran parte de Mesopotamia. 

Alejandro III de Macedonia (Pela, 20 o 21 de julio de 356 a. C. Babilonia; 10 u 11 de junio de 323 a. C.), más conocido como Alejandro Magno, fue rey del antiguo reino griego de Macedonia (desde 336 a. C.), hegemón de Grecia, faraón de Egipto (332 a. C) y Gran rey de Media y Persia (331 a. C), hasta la fecha de su muerte. Sucedió a su padre Filipo II en el trono en 336 a. C., a la edad de 20 años, y pasó la mayor parte de sus años como gobernante liderando una extensa campaña militar a lo largo de Asia Occidental, Asia Central, partes de Asia del Sur, y Egipto. Para la edad de 30 años, había creado uno de los más grandes imperios de la historia, extendiéndose desde Grecia hasta el noroccidente de la India. Nunca fue derrotado en batalla y se le considera ampliamente como uno de los más grandes y exitosos comandantes militares de la historia.

Pasó a Venecia en 1407, que le cambió el nombre a Lepanto. Los venecianos la fortificaron y en 1477 resistió un asedio de los otomanos que duró cuatro meses; pero en 1499 fue conquistada finalmente por Bayaceto II.

Bayezid II  (Didimótico, 3 de diciembre de 1447 — Havsa, 26 de mayo de 1512), también llamado por los cristianos Bayaceto II, gobernó como sultán del Imperio otomano desde 1481 hasta 1512.

En este mapa se pueden observar los avances griegos y persas hacia las Termópilas y Artemisio. Las líneas sobre el mar marcan las líneas de abastecimiento persa, combatidas por la flota Ateniense.

Batalla de las Termópilas

Leónidas en las Termópilas es una pintura al óleo sobre lienzo del artista francés Jacques-Louis David. La obra se encuentra actualmente en el Louvre de París, Francia. David completó el cuadro 15 años después de comenzarlo, trabajando en él desde 1799 hasta 1803 y nuevamente entre 1813 y1814.​ Leónidas en las Termópilas fue comprada, junto con El rapto de las sabinas, en noviembre de 1819 por 100.000 francos por Luis XVIII, rey de Francia. La pieza representa al rey espartano Leónidas antes de la batalla de las Termópilas. El alumno de David, Georges Rouget, colaboró en él.

La escena abarrotada e histriónica que representa David tiene lugar en una época de guerra, presumiblemente en la antigua Grecia, debido al templo griego y las montañas templadas en el fondo. El escenario es el paso de montaña en el que estaba a punto de librarse la Batalla de las Termópilas, en el 480 a. C. Las Termópilas se eligieron como lugar idóneo para llevar a cabo una acción defensiva dado su estrecho paso por la geografía montañosa. Esto ayudó a los griegos a resistir mejor contra los persas, muy superiores en número, que estaban invadiendo Grecia.​ El rey Leónidas, el líder espartano, "retrasó la invasión de Darío I y los persas [...] sacrificándose a sí mismo y a sus hombres para dar a los griegos el tiempo que necesitaban para organizar una resistencia finalmente victoriosa" a largo plazo.

 En esas mismas fechas tenía lugar la batalla de Artemisio, donde por mar los atenienses combatían a la flota de provisiones persa.

Jacques-Louis David (París, 30 de agosto de 1748-Bruselas, 29 de diciembre de 1825) fue un pintor francés de gran influencia en el estilo neoclásico. Buscó la inspiración en los modelos escultóricos y mitológicos griegos, basándose en su austeridad y severidad, algo que concordaba con el clima moral de los últimos años del antiguo régimen.

De Frank Martini, USMA; modificado por user:Sting y traducido por user:Juan José Moral - Mapa del Departamento de Historia de la Academia Militar de Estados Unidos, GFDL, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=8761447

Hacia fines del verano, cerca de Artemisio, la flota persa quedó atrapada por un vendaval frente a las costas de Magnesia y perdió aproximadamente un tercio de sus 1200 barcos.

Tras el enfrentamiento, los aliados recibieron la noticia de la derrota de sus tropas en las Termópilas. Puesto que su estrategia exigía conservar tanto las Termópilas como Artemisio, y dadas sus bajas, los aliados decidieron retroceder a Salamina. Los persas invadieron Beocia y capturaron Atenas, que había sido evacuada. No obstante, y en la búsqueda de obtener una victoria decisiva sobre la flota aliada, los persas fueron derrotados más tarde en la batalla de Salamina a fines de 480 a. C. Temeroso de quedar atrapado en Europa, Jerjes se retiró a Asia junto con gran parte de su ejército, dejando a Mardonio la misión de completar la conquista de Grecia. Sin embargo, al año siguiente el ejército aliado venció de manera decisiva a los persas en la batalla de Platea, poniendo fin a la invasión.

Jerjes I ("gobernador de héroes") (circa 519-465 a. C.), también conocido como Jerjes el Grande, fue el cuarto Gran Rey y Rey de Reyes del Imperio aqueménida (486-465 a. C.), hijo de Darío I y de Atosa, hija de Ciro II el Grande. 

En la historia occidental, se recuerda a Jerjes principalmente por su invasión a Grecia en el 480 a. C., que concluyó en una derrota persa. Jerjes fue designado sucesor por Darío por encima de su hermano mayor Artobazan y heredó un vasto imperio multiétnico tras la muerte de su padre. 

De Roodiparse - Trabajo propio, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=6822515

Tumba excavada en roca, en Naqsh-e Rustam, al norte de Persépolis, que se asume como de Jerjes.

Naqsh I-Rustam es un sitio arqueológico situado a unos nueve kilómetros al noroeste de Persépolis, en la provincia de Fars, en Irán. Se trata de una necrópolis que contiene un grupo de tumbas de los reyes aqueménidas, unos relieves en roca iraníes tallados en el acantilado, tanto de la época sasánida y el cubo de Zoroastro o Ka'ba-i-Zartosht, un edificio religioso zoroástrico muy importante. Queda a unos pocos cientos de metros de Naqsh-e Rajab, que contiene otro grupo añadido de relieves sasánidas.

Capitales aqueménidas

Persépolis  fue la capital del Imperio persa durante la época aqueménida.

XVIII -  El Nacimiento de la Ruta de la Seda - Los partos - Darío I - Ciro II el Grande - Teodosio I - El Imperio romano bajo Tiberio - pincha aqui

VI - LA RUTA DE LA SEDA - Mesopotamia - Shatt al-Arab - Tigris y Éufrates - Babilonia - Ciro II el Grande - Alejandro III de Macedonia - Al-Mansur (el Victorioso) - pincha aqui

El apogeo del imperio persa: Darío I

Ciro II fue sucedido en el trono por su hijo Cambises II, que reinó del 529 al 522 a.C. y llegó a anexionarse Egipto, iniciando en ese país el conocido como primer periodo persa, destacando que en sus batallas por la conquista luchó contra los mercenarios griegos contratados por los egipcios. Tras la lucha por el poder que siguió a la muerte de Cambises II, el usurpador Darío (miembro de una rama colateral de los Aqueménidas), se hizo con el poder y reinó entre el 521 y el 486 a.C.

 Mapa que muestra la extensión territorial del Imperio Persa a finales del reinado de Dario I 

Darío I es el artífice de la organización definitiva del imperio, dividido en veinte satrapías, una especie de provincias, que depende del rey persa que reinara en el momento gozaban de mayor o menor autonomía local.

Darío I, rey de los persas.

Darío I ("aquel que apoya firmemente el Bien") (549-486 a. C.) fue el tercer rey de la dinastía aqueménida de Persia desde el año 521 al 486 a. C. Heredó el Imperio persa en su cenit, incluidos los territorios iranios, Elam, Mesopotamia, Siria, Egipto, el norte de la India y las colonias griegas de Asia Menor. Según algunos autores, el declive del Imperio persa comenzaría con el reinado de su hijo, Jerjes I.

Entre sus logros se destaca la reforma administrativa y financiera del Estado; dividió el territorio conquistado en satrapías, asignando su gestión a un poderoso gobernador, con amplios poderes, el sátrapa. Implantó un sistema monetario unificado, organizó los códigos legales tradicionales de Egipto, por lo que Diodoro Sículo le llamó "el último legislador de Egipto" e hizo del arameo el idioma administrativo de las regiones occidentales del imperio. También impulsó proyectos de construcción, en especial en Susa, Pasargada, Persépolis, Babilonia y Egipto. Entre los documentos primarios de su reinado se destaca la ya mencionada inscripción de Behistún, una autobiografía de gran valor para la historia y para el desciframiento de la escritura cuneiforme.

La Inscripción de Behistun

Darío dejó un relieve monumental trilingüe en el monte Behistún escrito en elamita, persa antiguo y acadio en algún momento entre su coronación y su muerte. La inscripción ofrece en primer lugar una breve autobiografía de Darío donde se menciona su ascendencia y su linaje. Para explicar su ascendencia, Darío ofrece una serie de sucesos que ocurrieron tras la muerte de Ciro II el Grande, justificando su legitimidad por la gracia de Ahura Mazda, el dios zoroástrico. 

Ciro II el Grande (circa 600/575 – 530 a. C.) fue un rey aqueménida de Persia (circa 559-530 a. C.) y el fundador del Imperio aqueménida, primer Imperio persa, luego de vencer a Astiages, último rey medo (550 a. C.) y extendió su dominio por la meseta central de Irán y gran parte de Mesopotamia. Sus conquistas se extendieron sobre Media, Lidia y Babilonia, desde el mar Mediterráneo hasta la cordillera del Hindu Kush, con lo que creó el mayor imperio conocido hasta ese momento. Este duró más de doscientos años, hasta su conquista final por Alejandro Magno (332 a. C.). 

(16) Mi semana en Grecia - Arájova -Kalambaka - Los Monasterios de Meteora - Varlaam - Santísima Trinidad - Monasterio de San Esteban - El monasterio de Roussanou - Los Querubines (AZUL) y los Serafines (ROJO)

(15) Mi semana en Grecia (2) - La caída del reino de Minos - Palacio de Micenas - El tesoro de Atreo, tumba de Atreo o tumba de Agamenón - El Museo Arqueológico de Micenas, PINCHA AQUI

Arájova (es un municipio situado en la Grecia Central, en la región de Beocia. Con una población de 4180 habitantes (2001), posee un área de 139,45 km² y una densidad de población de 30/km².

Arachova, también conocida como Arájova, es un pintoresco pueblo de montaña ubicado en Grecia Central. Está situado en las laderas del sur del Monte Parnaso, a unos 160 kilómetros (99 millas) al noroeste de Atenas. Arachova es conocida por su impresionante belleza natural, su arquitectura tradicional y su animado ambiente.

Dia 5 Kalambaka 

Kalambaka es una ciudad griega del nomos de Tesalia perteneciente a la prefectura de Trikala, situada entre una montaña de escasa altitud y las famosas masas rocosas en cuyas cumbres se encuentran los monasterios de Meteora.

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Vista de Kalambaka desde Meteora; más allá, el valle del río Salambria [Peneo] y la cordillera del Pindo (Trikala, Tesalia, Grecia)

De Tessaglia classica map.svg: Ruthvenderivative work: Rowanwindwhistler (discusión) - Tessaglia classica map.svg, CC BY-SA 3.0, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=54010528

Tesalia es una región administrativa tradicional y geográfica de Grecia, que comprende la mayor parte de la antigua región del mismo nombre. Antes de la Edad Media griega, Tesalia era conocida como Eolia (griego antiguo: Αἰολία, Aiolía), y así aparece en la Odisea de Homero.

Tesalia se convirtió en parte del estado griego moderno en 1881, después de cuatro siglos y medio de dominio otomano.

Los Monasterios de Meteora (Monasterios suspendidos del cielo) están localizados en la unidad periférica de Tríkala, en la llanura de Tesalia, al norte de Grecia. En concreto, en las proximidades de Kalambaka, que se encuentra en el valle del río Peneo, al norte de Tríkala.

Se encuentran a una altura de 600 metros y están habitados desde el siglo XIV.

Meteora no es mencionada en la literatura griega ni en ninguno de sus mitos clásicos. Las primeras evidencias de ocupación humana tras la prehistoria fueron un grupo de monjes ascetas quienes, en el siglo IX, se trasladaron a las históricas cumbres. Habitaron en pequeños huecos y fisuras de los peñascos, algunos de hasta 550 metros de altura.

Desde el siglo XIV comenzó la construcción de 20 monasterios, emplazados sobre unos gigantescos pilares de roca, tallados por el viento y la lluvia, que parecen irreales.

A día de hoy solamente se conservan 6 monasterios en Meteora, pero con todo sigue siendo el segundo complejo monacal más importante de Grecia, declarado Patrimonio de la UNESCO, y aún viven allí unos 60 religiosos, entre monjes y monjas.

A comienzos del siglo XI, los monjes comenzaron a habitar en el interior de las cuevas de Meteora. Sin embargo, los monasterios no empezaron a construirse hasta el siglo XIV, cuando los religiosos tuvieron que refugiarse ante los numerosos ataques del Imperio otomano en Grecia.

En 1344, Atanasio Koinotivis del monte Athos llegó con un grupo de seguidores a Meteora. Entre 1356 y 1372, fundó el monasterio del Gran Meteoro en una ubicación idónea, ya que los monjes estaban seguros de posibles altercados políticos y mantenían controlado el acceso. Está situado a 613 metros sobre el nivel del mar y esconde una iglesia de estilo bizantino que atesora las reliquias del fundador y unos valiosos frescos policromados que relatan las persecuciones y martirios que sufrieron los cristianos. La única manera de entrar era subiendo por una gran escalera, que los monjes podían replegar cuando se sentían amenazados.

Sus frescos son composiciones iconográficas inspiradas en los ciclos dogmáticos y litúrgicos de la Iglesia ortodoxa. Se caracterizan por su gran calidad artística, plasticidad y maestría a la hora de ejecución, con una fina apreciación de colores y detalles. 

Las imágenes de los mártires y santos reflejan un fervor religioso ortodoxo, con recuerdos a los reyes bíblicos Salomón y David, a la Anunciación, a Eustacio de Antioquía, al martirio de San Timoteo o a escenas de la pasión de Cristo. Se desconoce la autoría de dichas imágenes, aunque sí se sabe que los frescos del katholikón del Gran Meteoro fueron realizados por Teófanes de Creta, que serían su última obra.

 Hay 6 monasterios abiertos:

• Monasterio del Gran Meteoro
• Monasterio de Roussanou 
• Monasterio Varlaam
• Monasterio de San Nicolás 
• Monasterio de San Esteban
• Monasterio de la Santísima Trinidad

Gran Meteoron (s. XIV)

Más de 300 escalones para llegar hasta la cima. Tiene 3 museos y una biblioteca enorme. 

El Santo Monasterio del Gran Meteoron es el monasterio más grande y antiguo que queda en Meteora, fundado en el siglo XIV por San Atanasio el Meteora. El monasterio tiene una galería y la iglesia principal, pero tómate tu tiempo y pasa el tiempo admirando la impresionante vista de Kalambaka desde la plataforma de observación de su recinto.

Santísima Trinidad (s. XV)

Más de 300 escalones de ascenso. Tiene uno mirador perfecto para hacer fotos de otros monasterios a lo lejos. El monasterio fue escenario, en 1981, del rodaje de la película For Your Eyes Only, del agente 007, entonces encarnado por Roger Moore. Y también en Juego de Tronos

Junto al monasterio de San Esteban es uno de los que están más separados del grupo de monasterios principal, situado al norte de Meteora. Antes del siglo XX, el acceso a este monasterio de la Santísima Trinidad era muy difícil, pues el único acceso era a través de un agreste valle, al que se le sumaba la escalada de una pared rocosa para entrar al edificio. Dadas sus particulares características, el aprovisionamiento de los monjes que lo habitan se sigue llevando a cabo a través de poleas y cestas, levantando con cuerdas desde la base del promontorio los diversos abastecimientos. En la actualidad, los accesos han mejorado, siendo posible la llegada al monasterio desde Kalambaka tras recorrer cerca de 3 kilómetros a través de un camino, que lleva más tarde a un acceso a través de unos túneles y 130 escalones de piedra.

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Tiene columnas y arcos blancos, así como azulejos de color rosa. Su amplio nártex fue construido en 1689 y embellecido en 1692. 

La pequeña capilla de San Juan Bautista, tallado en la roca, contiene frescos del siglo XVII. En el pasado, esta estaba ricamente decorada y contenía manuscritos preciosos; sin embargo, estos tesoros fueron saqueados durante la Segunda Guerra Mundial, cuando Grecia fue ocupada por los alemanes. Se dice que los frescos del siglo xvi del edificio son pinturas postbizantinas. Un fresco con el esqueleto de Alejandro Magno adorna las paredes.

Varlaam (s. XVII)

El monasterio Varlaam (Μονή Βαρλαάμ en griego) es un monasterio ortodoxo, situado al norte de Grecia, en la llanura de Tesalia, en las proximidades de Kalambaka, en el valle del río Peneo.

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El primer habitante de este promontorio fue el monje Varlaam, quien, alrededor del año 1350 construyó varias celdas y una iglesia dedicada a los Tres Santos Jerarcas (Basilio de Cesarea, Gregorio el Teólogo y Juan Crisóstomo). En 1518 Teófanes de Creta llegó hasta la cima del promontorio y sobre las ruinas de las construcciones precedentes reedificó la Iglesia de Todos los Santos y la Iglesia de San Juan Bautista.

El primer asceta que ascendió sobre esta roca utilizó unos escalones de madera de base; sobre estos colocó una primera escala de madera alargada, que se incrustaba en la roca con cuñas y así colocaba otra escala hacia arriba. Este mecanismo sirvió de ejemplo para sus seguidores, dando origen al nacimiento del resto de monasterios en Meteora. Más adelante fueron reemplazadas por largas escaleras colgantes que provocaban vértigo a quienes se aventuraban a subir. Aquellos que no se atrevían servirse de los escalones suspendidos, los elevaban colgados en una red. La hazaña duraba una media hora de inquietud y terror, balanceándose en el vacío. En 1923 se reformaron los escalones para poder llegar hasta la cima de forma más segura. La red se sigue utilizando en la actualidad, pero sirve para el transporte de provisiones y otros objetos necesarios para el mantenimiento del monasterio.

Monasterio de San Esteban (Meteora)

El asentamiento de los monjes sobre el acantilado de San Esteban comenzó a finales del siglo xii, cuando en 1191 o 1192, según la tradición, el asceta Jeremías fundó el monasterio.

En 1333, el monasterio recibió al emperador bizantino Andrónico III Paleólogo. Se cree que hubo posteriores obras de restauración dirigidas por el monje Filoteos de Sklátaina.

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Andrónico III Paleólogo (25 de marzo de 1297-15 de junio de 1341), fue emperador bizantino desde 1328 hasta su muerte. Fue hijo de Miguel IX y de la princesa Rita de Armenia.

Durante su juventud, su comportamiento fue tan violento que, tras la muerte de su padre Miguel en 1320, su abuelo Andrónico II decidió desposeerlo de su derecho al trono. Andrónico se rebeló, pues contaba con un poderoso grupo de apoyos, y se inició una guerra civil cuya primera fase acabó con su coronación y aceptación como coemperador de su abuelo en 1325. Las disputas se reiniciaron y, a pesar del apoyo de los búlgaros, el viejo emperador se vio obligado a abdicar en 1328.

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Desde 1961, la hermandad de mujeres se estableció en el monasterio. Durante la Segunda Guerra Mundial, fue bombardeado por los nazis. En 1961 fue ocupado por la congregación de monjas, que se han encargado del monasterio hasta la actualidad, conviviendo en el mismo, en 2008, hasta un total de 28 monjas.

De Erud - Trabajo propio, Dominio público, https://commons.wikimedia.org/w/index.php?curid=7164502

El monasterio está conectado con la carretera moderna con un pequeño puente. Las celdas del monasterio se sitúan a ambos lados de la entrada principal. Al sureste del recinto se encuentra la antigua iglesia del monasterio, que data del siglo XV. Es una pequeña iglesia, de una sola nave, decorada con elementos sencillos, obra de Nicholas Kastrinsio. La nueva iglesia se encuentra en el noroeste del recinto y data del año 1798.

El monasterio de Roussanou  

Es un monasterio ortodoxo, situado al norte de Grecia, en la llanura de Tesalia, en las proximidades de Kalambaka, en el valle del río Peneo.​ Forma parte de un grupo de seis monasterios denominados Monasterios suspendidos en los aires o Monasterios en el cielo situados en Meteora, que fueron clasificados como Patrimonio de la Humanidad por la Unesco desde el año 1988

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En 1757 el monasterio se convirtió en un refugio para los griegos de Trikala que huían de los turcos. La situación se repitió en 1897, cuando desempeñó como un escondite para varias familias de Kalampaki que estaba siendo perseguidas después la Guerra greco-turca. Durante la Segunda Guerra Mundial el monasterio fue asaltado. Muchas piezas fueron almacenadas en otros monasterios de la época. Reabrió sus puertas en 1971. Durante los años 1980, se llevó a cabo una profunda renovación del edificio, y en 1988 el monasterio fue entregado a las monjas.

Diferencias entre los querubines y los serafines

• Los serafines son los ángeles más importantes y consejeros directos de Dios, mientras que los querubines son guardianes del universo desde un plano divino y sin contacto directo con humanos.
• Los querubines se representan con cuatro alas y cuatro caras, mientras que los serafines se representan con seis alas.
• Los querubines están asociados con la sabiduría y la protección de espacios sagrados, mientras que los serafines están asociados con alabar a Dios y servir como mensajeros.

Los Querubines (AZUL) y los Serafines (ROJO) son las dos clases más elevadas de ángeles en la jerarquía celestial.